ال ثاني والنجيبان وابو كتيفه

[عادل المطيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني من حق كل شخص ان يقول رأيه بكل صراحه
وانا بكل صراحه والله اني صريح وصاج في كلامي
كثرة الايام السابقه في مايسمونه حلال ابو كتيفه العنز كتيفيه والفحل كتيفي
وانا ما اشوف فيها الجمال اللي يستاهل انا تستحق كل هذا المدح
في معز والله افخر منها بكثير واجبر منها واحسن منها وانا ولله مالي مصلحه في هذا كله ولكن
الصراحه مطلوبه انا اشوف ان حلال اهل قطر جميل جدا وحلال ال ثاني جميل ونادر جدا جدا جدا
وحلال النجيبان جميل جدا جدا ونادر وهذا راي الشخصي ولا اجامل لا ابو كتيفه ولا ال ثاني والنجيبان
انا ما اجامل علي حساب نفسي
وانا ولله لو ابي اختار او ابس اشتري فحل او معزا والله اشتري من قطر او من النجيبان
وهذا يبقي راي الشخصي

[الموت الاحمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات
صحيح ان الزين يشراه وفيه حلال زين في السوق ولكن الكتيفية ما يذمه الا الي ما يقدر يشراها وهي اصيلة مئة في المئة والكلام الفاضي ما يصلح
اخوكم الموت الاحمر

[هاوي العوارض]

رايك و حر انت فيه لكن من الواضح انك تطبل لفحلك هوار بشكل
غير مباشر من خلال مدحك لسلالة غنم النجيبان لان فحلك منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الولهان1221]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته للجميع
وبخصوص كلام اخوي عادل لمطيري هذا رايك ولك كل احترام بس لاتقنع الناس على انهم يمشون على رايك
لك راي ولنا راي وكلا" يمشي على رايه وتقبل تحياتي وبدون تجريح يا خوي هذا ردي لك

[راعي كحيله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني من حق كل شخص ان يقول رأيه بكل صراحه
وانا بكل صراحه والله اني صريح وصاج في كلامي
كثرة الايام السابقه في مايسمونه حلال ابو كتيفه العنز كتيفيه والفحل كتيفي
وانا ما اشوف فيها الجمال اللي يستاهل انا تستحق كل هذا المدح
في معز والله افخر منها بكثير واجبر منها واحسن منها وانا ولله مالي مصلحه في هذا كله ولكن
الصراحه مطلوبه انا اشوف ان حلال اهل قطر جميل جدا وحلال ال ثاني جميل ونادر جدا جدا جدا
وحلال النجيبان جميل جدا جدا ونادر وهذا راي الشخصي ولا اجامل لا ابو كتيفه ولا ال ثاني والنجيبان
انا ما اجامل علي حساب نفسي
وانا ولله لو ابي اختار او ابس اشتري فحل او معزا والله اشتري من قطر او من النجيبان
وهذا يبقي راي الشخصي



مافهمت وش الفايده من هذا الموضوع?

طيب وش دخل ابوكتيفه في السالفه?

يعني كل الحلال زين الا حلال ابوكتيفه!! وبعدين تقول مالك مصلحه!!

مثل ما انت صريح فالكل في هذا المنتدى صريح ولله الحمد

وتاكد انك بتلقى من بيقول لك انت تمدح الجماعه عشان يعطونك هديه عنز او تيس

من فضلك انت اكبر من هذا الكلام واحتفظ برايك لنفسك

[عادل المطيري]

مافهمت وش الفايده من هذا الموضوع?

طيب وش دخل ابوكتيفه في السالفه?

يعني كل الحلال زين الا حلال ابوكتيفه!! وبعدين تقول مالك مصلحه!!

مثل ما انت صريح فالكل في هذا المنتدى صريح ولله الحمد

وتاكد انك بتلقى من بيقول لك انت تمدح الجماعه عشان يعطونك هديه عنز او تيس

من فضلك انت اكبر من هذا الكلام واحتفظ برايك لنفسك

انا لو ابي شي بخشم الدينار
ما يهمني عنز ولا يهمني تيس بس
انت منو حاطك محامي حق ابو كتيفه
انا اقول هذا رئي الشخصي
انا احترم ابو كتيفه لشخصه
ولكن ابي اعرف ابو كتيفه وارث المعزه من ايام سيدنا نوح عليه السلام
علي شان تقولي اصيله ما اضن ان المعزا مثل الخيل

[عادل المطيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات
صحيح ان الزين يشراه وفيه حلال زين في السوق ولكن الكتيفية ما يذمه الا الي ما يقدر يشراها وهي اصيلة مئة في المئة والكلام الفاضي ما يصلح
اخوكم الموت الاحمر

اخوي الموت الاحمر انت اتعرف اذا كنت انا اقدر اشري من حلال ابو كتيفه او ما اقدر

[عادل المطيري]

رايك و حر انت فيه لكن من الواضح انك تطبل لفحلك هوار بشكل
غير مباشر من خلال مدحك لسلالة غنم النجيبان لان فحلك منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاانا خوك انا ما اخذ صدقات
من احد وفحلي مايسوه في السوق ريال
علي فكره انا ذكرت حلال ال ثاني في موضوعي
اذا ابي امدح راح امدح حلال ال ثاني
لاتنسا حنا في منتدي حلال قطر ههههههههه
اذا يعجبك فحلي مايسوه
انا قلت راي الشخصي وحر في راي انتو ليش تزعلون اللي علي راسه بطحه يحسس عليها

[راعي كحيله]

انا لو ابي شي بخشم الدينار
ما يهمني عنز ولا يهمني تيس بس
انت منو حاطك محامي حق ابو كتيفه
انا اقول هذا رئي الشخصي
انا احترم ابو كتيفه لشخصه
ولكن ابو اعرف ابو كتيفه وارث المعزه من ايام سيدنا نوح عليه السلام
علي شان تقولي اصيله ما اضن ان المعزا مثل الخيل


كفو والله
هذا هو الرد اللي بغيته طال عمرك
ما ابغي حد يقول عنك شي ولا ارضى عليك
اما باقي الكلام اللي كتبته لا تعليق بس تاكد اني مب محامي

[عادل المطيري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته للجميع
وبخصوص كلام اخوي عادل لمطيري هذا رايك ولك كل احترام بس لاتقنع الناس على انهم يمشون على رايك
لك راي ولنا راي وكلا" يمشي على رايه وتقبل تحياتي وبدون تجريح يا خوي هذا ردي لك



اخوي ولهان كلامك طيب
انا يا اخوي ولله ما ابي اجرح في احد
ولكن انا اقول الناس عندهم شي اسمه ابو كتيفه شي مقدس
انا قصدي اقول العنز الطيبه تفرض نفسها في السوق بدون مسميات
يعني اذا قلت هذي العنز من حلال ابو كتيفه طارو فيها حتي اذا هي مروحه واذا قلت هذي من حلال النجيبان او حلال ال
ثاني عادي عندهم معنها طيبه حيل
وهذا ياخوي راي الشخصي ولا ابي احد يمشي علي اراي انا ابي الكل يمشي علي رايه
وانت يا اخوي ولهان كلامك طيب وانا ابادلك كل احترام وتقدير شكرا علي مداخلتك
وتقبل تحياتي

[عادل المطيري]

كفو والله
هذا هو الرد اللي بغيته طال عمرك
ما ابغي حد يقول عنك شي ولا ارضى عليك
اما باقي الكلام اللي كتبته لا تعليق بس تاكد اني مب محامي


علي فكره في يوم من الايام
قبل اشهر قريبه انا قلت هذا الكلام في منتدي سوريات في منتدي العوارض
ويشهد علي كلامي الاخ الفاضل عبدالله القرني
وصارت مشادة بيني وبين واحد من الاخوان النك الحقيقه
ولا قدريرد علي
وليي فتح الموضوع يوم قالو الحلال اللي مومن ابو كتيفه مشروك
وانا صرحت في المنتدي وقلتله اشلون عرفت انها اصايل ومادخل عليها فحل من بره او فحل مشروك


يا اخي انا ماني مقتنع ان ابو كتيفه مادخل علي حلاله اي فحل من بره
اجل شلون يتطور الحلال
يعني بتقنعني ابو كتيفه وارث الحلال من 200 سنه
ابو كتيفه انا ا احترمه واقدره لشخصه

[دخان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني من حق كل شخص ان يقول رأيه بكل صراحه
وانا بكل صراحه والله اني صريح وصاج في كلامي
كثرة الايام السابقه في مايسمونه حلال ابو كتيفه العنز كتيفيه والفحل كتيفي
وانا ما اشوف فيها الجمال اللي يستاهل انا تستحق كل هذا المدح
في معز والله افخر منها بكثير واجبر منها واحسن منها وانا ولله مالي مصلحه في هذا كله ولكن
الصراحه مطلوبه انا اشوف ان حلال اهل قطر جميل جدا وحلال ال ثاني جميل ونادر جدا جدا جدا
وحلال النجيبان جميل جدا جدا ونادر وهذا راي الشخصي ولا اجامل لا ابو كتيفه ولا ال ثاني والنجيبان
انا ما اجامل علي حساب نفسي
وانا ولله لو ابي اختار او ابس اشتري فحل او معزا والله اشتري من قطر او من النجيبان
وهذا يبقي راي الشخصي



الاخ عادل اسمحلي بمداخلة

الاخوة الافاضل اللي ذكرت حلالهم صحيح حلالهم مميّز
بس الحقيقة تقال : ان حلال ابو كتيفه اشهر حلال في دول الخليج عامة
وهذا مجهود واضح ان الرجّال اجتهد وهذه ثمرة نجاحه
واغلب المربين المعروفين هذه الايام اساس غنمهم او بعض غنمهم من حلال ابوكتيفه وحتى بعض او كل اللي انت ذكرتهم عندهم هذه السلالة
اما مسأله جمال فيه ناس يعجبها شكل الكتيفية واللي انا لين الحين محد رد على موضوعي مواصفات الكتيفية
وايضاً اضيف ان المعزا الكتيفيّات في يومنا هذا اصبحت سلاله لايملكها السيد ابو كتيفة فقط بل هو من اسس وباقي المربين انتجوا من هذه السلاله حتى اشتهرت ، اكثر مما هي مشهورة .
ومسألة اعجبتك او لم تعجبك هذه اذواق وتختلف من شخص لشخص
واحترم رأيك دون الاستنقاص بحلال ابو كتيفه ،
ويمكن تجد هناك عنز تعجبك ويطلع معمقها كتيفي ،

ولك مني كل الاحترام والتقدير ،،،،،،،،،،،،

[عادل المطيري]

هلا بخوي دخان
شرفني مشاركتك واسلوبك صح كلامك الناس اذواق
وابو كتيفه انا ماطعنت في حلاله او طعنت فيه
بس الشباب موراضين يفهمون ان هذا راي الشخصي هم ليش زعلانين ههههههههه
ابو كتيفه عنده حلال وعسي ربي يرزقه بس هذا ذوقي انا حر في ذوقي
وانت يا دخان اضن في ناس اعرضو من حلال ابو كتيفه يمكن ماعجبك
ويمكن يعجبك هاذ ذوقك
عدل يا خوي بس البعض من الشباب ماعندهم اسلوب
كل اللي يعرفون الهجوم علي من يقول رايه ولكن انا ارفع نفسي عن بعض الكلام
واشكرا علي مداخلتك تقبل تحياتي

[ابو ماجد]

اخوي عادل المطيري
ياليت تقولي ماهو المواصفات الي وجدتها في حلال الاخوه الي ذكرتهم
وماهي موجوده في حلال ابوكتيفه
او وش الي مايعجبك في حلال ابوكتيفه
على فكره الاخ النجيبان كم له سنه مربي عوارض !!

[خالد المطردي]

الأخ عادل والإخوة جميعاً : السلام عليكم ورحمة الله ..
أولاً أهنيك على الفحل اللي في توقيعك وأسأل الله أن يمنحك منه الانتاج اللي يشرح صدرك .
واسمح لي أشارك حسب معرفتي البسيطة :


* كان الحلال عند الناس صافي وأصيل لم يدخل عليه شيء بحكم عدم اختلاط الناس وعدم دخول حلال من خارج المنطقة .

* عند ظهور بعض الأنواع واشتهارها وغلاء أسعارها مثل السوريات ، قام بعض الناس بإدخال فحول أخرى على حلالهم ظناً منهم أنها ستنتج ويبيعون منها بأسعار عاليه ، ولكن الواقع خالف ظنونهم فعادوا إلى حلالهم ولكن بعد اختلاطه ، ولأن الناس كان اهتمامهم منصباً على انتاج اللحم والحليب لم يعيروا هذه القضية أهمية .

* بعض الناس حافظوا على حلالهم ولم يدخلوا عليه أي دماء أخرى ، ومنهم أبو كتيفه .

* أشترى من أبو كتيفه بعض الناس ومنهم الدبيان وآل ثاني ومسره وغيرهم ، ثم انتشر حلال ابو كتيفه بسبب عناية هؤلاء به وتطويرهم له . وكرد فعل طبيعي لأي عملية شراء من جهة واحدة وإبرازها إعلامياً ، يتجه كثير من الناس لمصدر هذه السلعة ، وتكتسب سمعة أكثر من غيرها ، وتخطف الأضواء عن غيرها ، ومن ثم تصبح ماركة مسجلة .
مع أن هناك غيرها يملك نفس المواصفات ومن نفس السلالة ، لكن هذه السلعة وجدت عناية أكثر فتميزت (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء).

* بالنسبة للصفات الجمالية والمميزات فتختلف حسب هدف التربية ، فالذي يربي للتجارة عليه أن يراعي أذواق الناس وطلب السوق .
أما الذي يربي هواية فيختار ما يعجبه ويناسبه ولا يلتفت لأذواق الناس .


في الختام أتمنى أن يكون ردي أضاف لك وللإخوان معلومة مفيدة ، وأن أكون وفقت فيه للصواب
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، ومن العايدين قبل الزحمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الموت الاحمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة مافيه فحول عوارض الا يعرق فيها من سلالة ابوكتيفية في الوقت الحالي تمدح والا ما تمدح وراعي المعزا الطيبة هوالاو ابو كتيفية الا طلع سلالة العوارض على مستوى الخليج
اخوكم الموت الاحمر

[ميامي]

لاانا خوك انا ما اخذ صدقات
من احد وفحلي مايسوه في السوق ريال
علي فكره انا ذكرت حلال ال ثاني في موضوعي
اذا ابي امدح راح امدح حلال ال ثاني
لاتنسا حنا في منتدي حلال قطر ههههههههه
اذا يعجبك فحلي مايسوه
انا قلت راي الشخصي وحر في راي انتو ليش تزعلون اللي علي راسه بطحه يحسس عليها

عذرا للمداخلة
وشلون تمدح حلال النجيبان وانت عندك تيس من سلالة تيس النجيبان وتقول مايسوى ريال!

[جابر]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير

حلو وجميل جدا ان يكون هنالك رأي جديد ورأي معارض

وحلو جدا أن تعود المناقشة لحلال أبو كتيفة (( العتيبي ))

شكرا لهذا الرجل وجزاه الله خيرا ورحم والديه ومنحه الله طول العمر والبركة

بذل جهدا طيبا في العوارض وكان رجل ذو نظرة ومعرفه
وهذه من عطايا الله سبحانه ان أتاه البصره والمعرفه وحسن الآختيار في العوارض
وكان ذلك خلال فترة كان الكثير غافلين عن ذلك وجمع حلال طيب وأختار الآفحل المميزه
وانتج وأشترى وباع في السوق وأختار من الآمرح الطيبه وقضى في ذلك فترة طويله
ويقال أن أبية كان هاوي لذلك من قبله فنحن نتكلم على فترة تقارب 80 عام من التجربه
وحسن الاختيار والبصر والتميز لذلك جزاه الله خيرا في حفظ هذه السلاله وتطويرها

وعندما اراد الله سبحانه لهذه السلاله ان تنتشر دل رجال اهل ذوق ومعرفه الى مراح هذا الرجل

وأشترى منه أبن ثاني والسعدون وفهد السويد والمسرة وغيرهم وقد فطن الرجال الى نوعية الحلال
وطيبه وتميزه بالمواصفات الطيبه ولم ينتبه الكثير لذك
ولكن بعد ان تداول الحلال بين الرجال وانتجوا منه وجود الفرق في الزين الجبار والمواصفات التى تفرح الخاطر
عند نظرك الى الحلال
وقد ساهم حلال ابو كتيفه العتيبي في خروج جيل من الحلال الطيب ولذلك تميز وارتفعت أسعاره
و لا يظن رجل فطين و ذو لب ان الرجال يدفعون كل هذه الاسعار عبط
بل لديهم من الخبره والمعرفه ما يقنعهم بان هذا النوع من الحلال يستحق ذلك

وفي الختام اقر ان هنالك من الحلال وعند ابو كتيفة وغيره من المربي ما هو هو المستوى
وكل شيء يعيبه النقص ولا شيء كامل الا الله سبحانه

والمساله كلها ذوق ووجهة نظر قد نتفق وقد نختلف ولكن الخبرة تفرض نفسها
والرجال الذين أختاروا حلال أبو كتيفة رجال ذو نظرة وأهل خبره ومعرفه ولا نشك في ذلك

وتسلمون على الموضوع الطيب

[عادل المطيري]

اخوي عادل المطيري
ياليت تقولي ماهو المواصفات الي وجدتها في حلال الاخوه الي ذكرتهم
وماهي موجوده في حلال ابوكتيفه
او وش الي مايعجبك في حلال ابوكتيفه
على فكره الاخ النجيبان كم له سنه مربي عوارض !!


السلام عليكم وعيدك مبارك
هلا بخوي ماجد يا خوي انا ما احب المواصفات اللي يسمونها دق في الرقبه والملبه الكبيره

انا احب العنز الجبره ضخمه اللي يشوفها يقول حايل فرسن وشعره وجبار الرقبه

[عادل المطيري]

الأخ عادل والإخوة جميعاً : السلام عليكم ورحمة الله ..
أولاً أهنيك على الفحل اللي في توقيعك وأسأل الله أن يمنحك منه الانتاج اللي يشرح صدرك .
واسمح لي أشارك حسب معرفتي البسيطة :


* كان الحلال عند الناس صافي وأصيل لم يدخل عليه شيء بحكم عدم اختلاط الناس وعدم دخول حلال من خارج المنطقة .

* عند ظهور بعض الأنواع واشتهارها وغلاء أسعارها مثل السوريات ، قام بعض الناس بإدخال فحول أخرى على حلالهم ظناً منهم أنها ستنتج ويبيعون منها بأسعار عاليه ، ولكن الواقع خالف ظنونهم فعادوا إلى حلالهم ولكن بعد اختلاطه ، ولأن الناس كان اهتمامهم منصباً على انتاج اللحم والحليب لم يعيروا هذه القضية أهمية .

* بعض الناس حافظوا على حلالهم ولم يدخلوا عليه أي دماء أخرى ، ومنهم أبو كتيفه .

* أشترى من أبو كتيفه بعض الناس ومنهم الدبيان وآل ثاني ومسره وغيرهم ، ثم انتشر حلال ابو كتيفه بسبب عناية هؤلاء به وتطويرهم له . وكرد فعل طبيعي لأي عملية شراء من جهة واحدة وإبرازها إعلامياً ، يتجه كثير من الناس لمصدر هذه السلعة ، وتكتسب سمعة أكثر من غيرها ، وتخطف الأضواء عن غيرها ، ومن ثم تصبح ماركة مسجلة .
مع أن هناك غيرها يملك نفس المواصفات ومن نفس السلالة ، لكن هذه السلعة وجدت عناية أكثر فتميزت (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء).

* بالنسبة للصفات الجمالية والمميزات فتختلف حسب هدف التربية ، فالذي يربي للتجارة عليه أن يراعي أذواق الناس وطلب السوق .
أما الذي يربي هواية فيختار ما يعجبه ويناسبه ولا يلتفت لأذواق الناس .


في الختام أتمنى أن يكون ردي أضاف لك وللإخوان معلومة مفيدة ، وأن أكون وفقت فيه للصواب
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، ومن العايدين قبل الزحمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الله يجزاك خير يا خوي خالد
يعني في حلال مشروك عند بعض الناس طيب انا شنو ذنبي لما واحد يعرض صوره تيس او عنز ويقول انها اكتيفيه
100%وهو شاريها من اي شخص ....

بدون مجامله اخوي خالد لو واحد عرضلك قدامك فحل او عنز ويقولك اكتيفيه وانت اتشوف انها فيها رس باكستاني
شصير في بالك انا مارحت حق ابو كتيفه او شفت كل حلال ابو كتيفه الله يستر عليه الرجال ماله ذنب
الناس تخلط ويقولولك هذا من حلال ابو كتيفه او كتيفيه 100% ولما يعرضلك صور في المنتدي
تشوف التيس مافيه شعره نفس الباكستاني او الهولندي منو ذنبه
وشكرا علي مداخلتك

[عادل المطيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة مافيه فحول عوارض الا يعرق فيها من سلالة ابوكتيفية في الوقت الحالي تمدح والا ما تمدح وراعي المعزا الطيبة هوالاو ابو كتيفية الا طلع سلالة العوارض على مستوى الخليج
اخوكم الموت الاحمر




هلا الموت الاحمر
عيدك مبارك
والله يا الموت الاحمر العلم عند الله اذا كل الفحول فيها رس ابو كتيفه
هذا موضوع ثاني لا ان انا يوم شريت فحل كان جفر صغير قالي راعيه ولد عزام ولد عود النجيبان
هذا اللي قالي وفحلي انتاج عنده

[عادل المطيري]

عذرا للمداخلة
وشلون تمدح حلال النجيبان وانت عندك تيس من سلالة تيس النجيبان وتقول مايسوى ريال!



هلا اخوي ميامي
انا مازلت امدح النجيبان اما بخصوص يوم اقول فحلي مايسوه ريال
علي شان يرتاح ولا يزعل يقول انا امدح النجيبان لأن فحلي من النجيبان ابي اريحه فقط
انا ما يهمني اي رس من النجيبان او ال ثاني او ابو كتيفه انا العنز الطيبه الحلوه في جميع مقاطعها اشتريها ولا يهمني رسها

[عادل المطيري]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير

حلو وجميل جدا ان يكون هنالك رأي جديد ورأي معارض

وحلو جدا أن تعود المناقشة لحلال أبو كتيفة (( العتيبي ))

شكرا لهذا الرجل وجزاه الله خيرا ورحم والديه ومنحه الله طول العمر والبركة

بذل جهدا طيبا في العوارض وكان رجل ذو نظرة ومعرفه
وهذه من عطايا الله سبحانه ان أتاه البصره والمعرفه وحسن الآختيار في العوارض
وكان ذلك خلال فترة كان الكثير غافلين عن ذلك وجمع حلال طيب وأختار الآفحل المميزه
وانتج وأشترى وباع في السوق وأختار من الآمرح الطيبه وقضى في ذلك فترة طويله
ويقال أن أبية كان هاوي لذلك من قبله فنحن نتكلم على فترة تقارب 80 عام من التجربه
وحسن الاختيار والبصر والتميز لذلك جزاه الله خيرا في حفظ هذه السلاله وتطويرها

وعندما اراد الله سبحانه لهذه السلاله ان تنتشر دل رجال اهل ذوق ومعرفه الى مراح هذا الرجل

وأشترى منه أبن ثاني والسعدون وفهد السويد والمسرة وغيرهم وقد فطن الرجال الى نوعية الحلال
وطيبه وتميزه بالمواصفات الطيبه ولم ينتبه الكثير لذك
ولكن بعد ان تداول الحلال بين الرجال وانتجوا منه وجود الفرق في الزين الجبار والمواصفات التى تفرح الخاطر
عند نظرك الى الحلال
وقد ساهم حلال ابو كتيفه العتيبي في خروج جيل من الحلال الطيب ولذلك تميز وارتفعت أسعاره
و لا يظن رجل فطين و ذو لب ان الرجال يدفعون كل هذه الاسعار عبط
بل لديهم من الخبره والمعرفه ما يقنعهم بان هذا النوع من الحلال يستحق ذلك

وفي الختام اقر ان هنالك من الحلال وعند ابو كتيفة وغيره من المربي ما هو هو المستوى
وكل شيء يعيبه النقص ولا شيء كامل الا الله سبحانه

والمساله كلها ذوق ووجهة نظر قد نتفق وقد نختلف ولكن الخبرة تفرض نفسها
والرجال الذين أختاروا حلال أبو كتيفة رجال ذو نظرة وأهل خبره ومعرفه ولا نشك في ذلك

وتسلمون على الموضوع الطيب

هلا اخوي جابر
عيدك مبارك وكل عام ونت بخير
كلامك طيب يابو غانم
موكل الحلال طيب ولا كل الحلال فاخر
ابو كتيفه الله يسترعليه يمكن حلاله طيب انا لاشفت حلال الرجال ولا جيت امراحه
انا كل شخص يعرض في المنتدي يقول هذي العنز كتيفيه
او يعرض فحل يقول اكتيفي و تشوف العرض ولا عادي
انت يابو غانم راعي نظر وراعي زين ابيك تقص الحق
الصراحه ماتزعل
هل كل اللي يعرض جميل وبعض اللي يعرض ما تشك فيه
انا ما انكر حلال الرجال ولكن البعض
شكرا يابو غانم
تقبل تحياتي

[القطـــــــــــــــــــري]

خاطري أشوف موضوع في قسم ساحة الحوار والنقاش الحاد ينتهي بدون سب !!

وين المشكله مادري ,, هل المشكله في الأعضاء بأنهم غير مثقفين؟؟ أو أحنا ماوصلنا من القدر من الثقافه بأن نحترم الأراء الآخرى؟؟

والسؤال الأخير واللي يطرح نفسه ..

ليش قسم ساحة الحوار والنقاش الحاد هو القسم الوحيد ألي تكثر فيه النكات ألي تحمل تحت أسمها (عضو جديد )!!

دورت على أجابه وللأسف مالقيت والي يقدر أيفيدني ياليت مايتأخر في الاجابه على أسألتي..

[الرادار]

يااخوان هذا راي الرجال لازم نحترمه 0ولابد ان نقبل الراي والراي الاخر

[بوعمير]

[quote=القطـــــــــــــــــــري;65406][center][font="times new roman"][size="5"]خاطري أشوف موضوع في قسم ساحة الحوار والنقاش الحاد ينتهي بدون سب !!

[color="navy"]وين المشكله مادري ,, هل المشكله في الأعضاء بأنهم غير مثقفين؟؟ أو أحنا ماوصلنا من القدر من الثقافه بأن نحترم الأراء الآخرى؟؟

[بوعمير]

خاطري أشوف موضوع في قسم ساحة الحوار والنقاش الحاد ينتهي بدون سب !!

وين المشكله مادري ,, هل المشكله في الأعضاء بأنهم غير مثقفين؟؟ أو أحنا ماوصلنا من القدر من الثقافه بأن نحترم الأراء الآخرى؟؟
.


تسلم يمينك اخوي القطري، كتبت الي بغيت اقوله.

[عادل المطيري]

خاطري أشوف موضوع في قسم ساحة الحوار والنقاش الحاد ينتهي بدون سب !!

وين المشكله مادري ,, هل المشكله في الأعضاء بأنهم غير مثقفين؟؟ أو أحنا ماوصلنا من القدر من الثقافه بأن نحترم الأراء الآخرى؟؟

والسؤال لأخير واللي يطرح نفسه ..

ليش قسم ساحة الحوار والنقاش الحاد هو القسم الوحيد ألي تكثر فيه النكات ألي تحمل تحت أسمها (عضو جديد )!!

دورت على أجابه وللأسف مالقيت والي يقدر أيفيدني ياليت مايتأخر في الاجابه على أسألتي..


هلا اخوي القطري
اول شي عيدك مبارك
ثاني شي بيض الله وجهك
وشكرا علي مداخلتك
تقبل مروري

[عادل المطيري]

يااخوان هذا راي الرجال لازم نحترمه 0ولابد ان نقبل الراي والراي الاخر


هلا وغلا بخوي الرادار
وبيض الله وجهك وعيدك مبارك
كلامك طيب يا الرادار هذي اراي
من طيب اصلك يا خوي
شكرا علي مداخلتك
تقبل مروري

[عادل المطيري]

تسلم يمينك اخوي القطري، كتبت الي بغيت اقوله.

هلا اخوي ابو عمير
وانت بعد بيض الله وجهك

[سعود]

[QUOTE=عادل المطيري;65144]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني من حق كل شخص ان يقول رأيه بكل صراحه
وانا بكل صراحه والله اني صريح وصاج في كلامي
كثرة الايام السابقه في مايسمونه حلال ابو كتيفه العنز كتيفيه والفحل كتيفي
وانا ما اشوف فيها الجمال اللي يستاهل انا تستحق كل هذا المدح
في معز والله افخر منها بكثير واجبر منها واحسن منها وانا ولله مالي مصلحه في هذا كله ولكن
الصراحه مطلوبه انا اشوف ان حلال اهل قطر جميل جدا وحلال ال ثاني جميل ونادر جدا جدا جدا
وحلال النجيبان جميل جدا جدا ونادر وهذا راي الشخصي ولا اجامل لا ابو كتيفه ولا ال ثاني والنجيبان
انا ما اجامل علي حساب نفسي
وانا ولله لو ابي اختار او ابس اشتري فحل او معزا والله اشتري من قطر او من النجيبان
وهذا يبقي راي الشخصي
[/size
[SIZE="6"]اخوي عادل كلامك مردود عليك انت تبغي تفهم الناس ان حلال ابو كتيفه عادي وفيه اللي احلى منه وفي نفس الوقت تقول راي شخصي وكل حر في رايه ومن الاولى عليك تحترم رايهم الشخصي والا تطرح موضوعك اللي هو عبارة عن وجهات نظر نتفق ونختلف عليها ,,,,

تحيااتي لك

[عادل المطيري]

[quote=عادل المطيري;65144]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني من حق كل شخص ان يقول رأيه بكل صراحه
وانا بكل صراحه والله اني صريح وصاج في كلامي
كثرة الايام السابقه في مايسمونه حلال ابو كتيفه العنز كتيفيه والفحل كتيفي
وانا ما اشوف فيها الجمال اللي يستاهل انا تستحق كل هذا المدح
في معز والله افخر منها بكثير واجبر منها واحسن منها وانا ولله مالي مصلحه في هذا كله ولكن
الصراحه مطلوبه انا اشوف ان حلال اهل قطر جميل جدا وحلال ال ثاني جميل ونادر جدا جدا جدا
وحلال النجيبان جميل جدا جدا ونادر وهذا راي الشخصي ولا اجامل لا ابو كتيفه ولا ال ثاني والنجيبان
انا ما اجامل علي حساب نفسي
وانا ولله لو ابي اختار او ابس اشتري فحل او معزا والله اشتري من قطر او من النجيبان
وهذا يبقي راي الشخصي
[/size
[size="6"]اخوي عادل كلامك مردود عليك انت تبغي تفهم الناس ان حلال ابو كتيفه عادي وفيه اللي احلى منه وفي نفس الوقت تقول راي شخصي وكل حر في رايه ومن الاولى عليك تحترم رايهم الشخصي والا تطرح موضوعك اللي هو عبارة عن وجهات نظر نتفق ونختلف عليها ,,,,

تحيااتي لك

شكرا اخوي سعود وعيدك مبارك
اول شي انا ماقلت كل حلال ابو كتيفه مو حلو انا قلت في حلال احله منه يعني علي سبيل المثال كل طرح حلال ابو كتيفه جميل وعليه القيمه انا ابيك اتجاوبني علي سؤالي
في بعض العروض حلال يقولك هذا الفحل اكتيفي وامه اكتيفيه وتشوف الفحل عادي جدا جدا
ولكن في عند بعض الاخوان من افحول من رس ابو كتيفه جميل جدا
مو من ابو كتيفه شخصيه انا اقول رس ابو كتيفه
ومثل ماقالو الاخون في موضوع كيف تعرف الكتيفيه كل شخص يقول راي يعني انا لو ماعندي حلال من رس ابو كتيفه اقدر
اوسم المعزا اللي عندي وقول هذا من رس ابو كتيفه يعني راح ادخل في الحرام
(((( اما حلال ابو كتيفه ما عندي علم وشلون حلاله لاني مارحت امراحه وشفته
وتقبل كل الحترام

[جابر]

يأخوان أرجوا الهدوء والتأني في الطرح

حلال أبو كتيفيه عوارض ومن جيز المرح الآخرى ولكن الرجل الله اعطاه
بصر ونظره وركز عليها وانتج

والرجال الاولين الذين اشتروا منه اختاروا حلال طيب

والترقيم حسب علمي ان اول من رقم الماعز العوارض حسب الآصول هو الشيخ السعدون
جزاه الله خير ولذلك يقال رقم 18 مثلا وبنتها تحمل رقمها وتصبح كذلك 18
يرجى ان ينتبه الهواه الجدد ان الرقم تحمله البنت بعد الام
حتى لا ينخدعوا بالقصص لدى ضعاف الذمم
وهنالك من هو ضعيف ذمه يوسم بعض الحلال بوسم أبو كتيفه
ويدعي انه كتيفي

حلال أبو كتيفيه الطيب الذي شروه الرجال معروف
ومرقم ومعروف هو عند من ومعروف انتاجه
فرد فرد سواء تيس او جفره
لا يخفى على الاخوه المربين المحترفين

ولكن دوم المجالس لا تخلوا من قصص

ليس كل الحلال الذي يقال له كتيفي جميل
هنالك بعضها بيع على 2000 ريال والبعض الآخر الذي عليه القول والفعل بيع فوق 50 الف
ويستاهل لآنه حلال طيب وندر
ومعروفين الرجال الثقات الذين عندهم الحلال الطيب
والجواهر فيها ندر وفيها زركوه
والرجال فيهم ندر وفيهم هبيل
والخيل فيها ندر وفيها عفنة ذيل
والماعز كذلك فيها ندر وفيها العادريه جدا

وابو كتيفيه بقول رجال ثقات معروفين

يقولون انه قال أنه كأي مربي عادي
أشتري وأبيع في السوق لانه لم تكن هنالك انترنت ولا منتديات
ولا كانت علوم
ولو كان يدري ان الحلال راح يوصل هذه المواصيل
ما كان باع على 800 ريال وعلى الفين ريال
على كل حال يوقف هذا الجدال

ونريد من الرجال من يحذوا حذوا ابو كتيفه ويربي وينتج لنا عوارض

تطر العين وتفرح القلب وتعجب المربين

ولا يهمك يا شيخ
ريح البال ترى القصه كلها عنز

[سعود]

[quote=سعود;65437]

شكرا اخوي سعود وعيدك مبارك
اول شي انا ماقلت كل حلال ابو كتيفه مو حلو انا قلت في حلال احله منه يعني علي سبيل المثال كل طرح حلال ابو كتيفه جميل وعليه القيمه انا ابيك اتجاوبني علي سؤالي
في بعض العروض حلال يقولك هذا الفحل اكتيفي وامه اكتيفيه وتشوف الفحل عادي جدا جدا
ولكن في عند بعض الاخوان من افحول من رس ابو كتيفه جميل جدا
مو من ابو كتيفه شخصيه انا اقول رس ابو كتيفه
ومثل ماقالو الاخون في موضوع كيف تعرف الكتيفيه كل شخص يقول راي يعني انا لو ماعندي حلال من رس ابو كتيفه اقدر
اوسم المعزا اللي عندي وقول هذا من رس ابو كتيفه يعني راح ادخل في الحرام
(((( اما حلال ابو كتيفه ما عندي علم وشلون حلاله لاني مارحت امراحه وشفته
وتقبل كل الحترام
اخر جمله كتبتها هي رد على موضوعك,,,

اذا مارحت مراحه والا تعرف عنه شي فلاتظلم نفسك وتقارن وتستنتج دايما خلك دقيق في الطرح يالغالي
وتقبل رايي بصدر وسيع لاني ماحب اللي يكتب قبل لايفكر,,,,

تحيااتي لك,,,,

[عادل المطيري]

[quote=عادل المطيري;65441]
اخر جمله كتبتها هي رد على موضوعك,,,

اذا مارحت مراحه والا تعرف عنه شي فلاتظلم نفسك وتقارن وتستنتج دايما خلك دقيق في الطرح يالغالي
وتقبل رايي بصدر وسيع لاني ماحب اللي يكتب قبل لايفكر,,,,

تحيااتي لك,,,,



رد علي كلامك يا اخ سعود يا اخي انا موقصدي ابو كتيفه العتيبي
انا قلت مايسمونه كتيفيات
من وين اكيد من ابو كتيفه ولكن انا قصت حلاله اللي في السوق يعني اللي شروه الناس
او يمكن يقولون هذا من حلال ابو كتيفه وهي موكتيفيه
الشباب الله لايهنهم لو نوروني مثل الاخ جابر يوم قال حلال ابو كتيفه مرقم الجفره مثل امها
يمكن تتغير وجهت النظر ولكن انا ما الام من كثرت الناس اللي ما تخاف الله
انا يا اخوي لي الضاهر ومالي شغل في اللي ينقال
انت يا اخ سعود تشتري العنز او الفحل غيابي او تشوف وتشتري
وانا يا خوي اتقبل رايك بكل وسعت صدر
وتقبل مروري

[عادل المطيري]

اخوي جابر
بيض الله وجهك
وشكرا علي مداخلتك
وشكرا علي الامثله وتنوير
تقبل مروري

[علي مطير الشمري]

هذا القطري غير

نفسي أتعرف عليه أكثر

[علي مطير الشمري]

يأخوان أرجوا الهدوء والتأني في الطرح

حلال أبو كتيفيه عوارض ومن جيز المرح الآخرى ولكن الرجل الله اعطاه
بصر ونظره وركز عليها وانتج

والرجال الاولين الذين اشتروا منه اختاروا حلال طيب

والترقيم حسب علمي ان اول من رقم الماعز العوارض حسب الآصول هو الشيخ السعدون
جزاه الله خير ولذلك يقال رقم 18 مثلا وبنتها تحمل رقمها وتصبح كذلك 18
يرجى ان ينتبه الهواه الجدد ان الرقم تحمله البنت بعد الام
حتى لا ينخدعوا بالقصص لدى ضعاف الذمم
وهنالك من هو ضعيف ذمه يوسم بعض الحلال بوسم أبو كتيفه
ويدعي انه كتيفي

حلال أبو كتيفيه الطيب الذي شروه الرجال معروف
ومرقم ومعروف هو عند من ومعروف انتاجه
فرد فرد سواء تيس او جفره
لا يخفى على الاخوه المربين المحترفين

ولكن دوم المجالس لا تخلوا من قصص

ليس كل الحلال الذي يقال له كتيفي جميل
هنالك بعضها بيع على 2000 ريال والبعض الآخر الذي عليه القول والفعل بيع فوق 50 الف
ويستاهل لآنه حلال طيب وندر
ومعروفين الرجال الثقات الذين عندهم الحلال الطيب
والجواهر فيها ندر وفيها زركوه
والرجال فيهم ندر وفيهم هبيل
والخيل فيها ندر وفيها عفنة ذيل
والماعز كذلك فيها ندر وفيها العادريه جدا

وابو كتيفيه بقول رجال ثقات معروفين

يقولون انه قال أنه كأي مربي عادي
أشتري وأبيع في السوق لانه لم تكن هنالك انترنت ولا منتديات
ولا كانت علوم
ولو كان يدري ان الحلال راح يوصل هذه المواصيل
ما كان باع على 800 ريال وعلى الفين ريال
على كل حال يوقف هذا الجدال

ونريد من الرجال من يحذوا حذوا ابو كتيفه ويربي وينتج لنا عوارض

تطر العين وتفرح القلب وتعجب المربين

ولا يهمك يا شيخ
ريح البال ترى القصه كلها عنز
أحبك يابو غانم

[محمد بن عساف]

اخواني السلام عليكم ,انا اول مره اشارك معاكم بحوار بخصوص المعزه ,انا بعرف شي واحد الهدف من هذا الحوار وغيره الذي يتحدث عن اصالة المعزه وجمالياتها هوجمال المعزه واصالتها , ام الجمال فقط زين ون قلتوا نبي الاثنان معا ماضني بتلقون مثل امراح ابو كتيفه او المعزه المرددات على فحول من مراح ابو كتيفه . وبخصوص النجيبان الفحول الي دخله على حلاله مو من امراح ابو كتيفه سؤال ارجو الاجابه عليه

[راعي اللاجي]

عليكم بالعوارض الي اذانيها طوال رقابها طوال الى لاشفتها لاكنك شايف فرس،،،،،لاشفتو الزين فاخذوه سواء من ابوكتيفه ولا من غيره،،،،،،واخير من طوالها شذابها،،،،،،،وسلامتكم والبقى في روسكم

[راعي كفاح]

اخواني السلام عليكم ,انا اول مره اشارك معاكم بحوار بخصوص المعزه ,انا بعرف شي واحد الهدف من هذا الحوار وغيره الذي يتحدث عن اصالة المعزه وجمالياتها هوجمال المعزه واصالتها , ام الجمال فقط زين ون قلتوا نبي الاثنان معا ماضني بتلقون مثل امراح ابو كتيفه او المعزه المرددات على فحول من مراح ابو كتيفه . وبخصوص النجيبان الفحول الي دخله على حلاله مو من امراح ابو كتيفه سؤال ارجو الاجابه عليه

النجيبان والدبيان وال ثاني والسويد والسعدون وابن نشار وعايش وغيرهم كل فحولهم كتيفيه طالعه من ابو كتيفه

عموما فحول النجيبان اثنين ((( واحد الانجم الي طلع من ابو كتيفه والثاني العطر ولد الكايد ولد منزحه الي طلع من ال ثاني للسعوديه وهو على حد علمي انه شراء امه دافع من ابو كيفه او والد )))

[محمد بن عساف]

شكرا على الاجابه راعي كفاح وجزاك الله خير
سلالة ابو كتيفه تمتاز بطول الظهر وكبر الراس على هذا الاساس هدو المربين من ابو كتيفه ليطورو حلالهم هذا وجهت نضري واذا وجهت نضري خطاء وفي معزه تمتاز بطول الظهر وكبر الراس غير معزه ابو كتيفه ارجو الافاده

[العنبري]

شكرا على الاجابه راعي كفاح وجزاك الله خير
سلالة ابو كتيفه تمتاز بطول الظهر وكبر الراس على هذا الاساس هدو المربين من ابو كتيفه ليطورو حلالهم هذا وجهت نضري واذا وجهت نضري خطاء وفي معزه تمتاز بطول الظهر وكبر الراس غير معزه ابو كتيفه ارجو الافاده



مرحبا فيك اخوي محمد وبخصوص حلال بوكتيفه انا اول الناس اللي يشهدون له بالجمال ومن الناس اللي استفادوا وطوروا يوم دخلوا هالدم في غنمهم والحمدلله دم حلال بوكتيفه مغرق غنمي من صوب الكايد والعاصي وبخصوص سؤالك اجابته نعم في حلال يمتاز بنفس المواصفات وموجود عندنا في قطر من زمان وعلى ماعتقد وعلى حسب معلوماتي ان ماله صله بحلال بوكتيفه والله اعلم وعلى سبيل المثال حلال الوالد شافي بن ثواب القحطاني رحمة الله عليه وهالحلال انا شفته بعيني وكان يمتاز بالجبار والشقه الطويله اللي هي سراد الظهر والمد وطول الرقبه وحجم الراس وكثافة الغزل ومعظم المربين اسسوا من عنده وانا واحد منهم كان عندي فحل من حلاله شراه اخوي علي من عنده صخل وتم عندنا تقريبا تسع او عشر سنين ويمكن اكثر ولي الحين عندي من انتاج انتاج انتاج انتاجه بس طبعا اختلط بدم غير ومثال ثاني الوالد مشلش بن علي الخيارين الله يطول لنا بعمره بعد معظم المربين اسسوا من عنده وانا واحد منهم وصحيح ماشفت حلاله كله بس شفت منه عينات شي ولا في الخيال بنات التيس اللي شراه اخونا لحدان بن راشد الكواري من عنده بعد حجم راس وغزل وجبار ومدة ظهر ومواصفات جماليه ولا اروع وهذي بعد كان عندي من بناته وبعد مازال عندي من انتاج انتاج انتاج انتاجهم ونفس الشي اختلط الدم بدم فحول غير واتمنى اكون قدرت افيدك بشي وبالتوفيق للجميع يارب

[bo rashid]

مرحبا فيك اخوي محمد وبخصوص حلال بوكتيفه انا اول الناس اللي يشهدون له بالجمال ومن الناس اللي استفادوا وطوروا يوم دخلوا هالدم في غنمهم والحمدلله دم حلال بوكتيفه مغرق غنمي من صوب الكايد والعاصي وبخصوص سؤالك اجابته نعم في حلال يمتاز بنفس المواصفات وموجود عندنا في قطر من زمان وعلى ماعتقد وعلى حسب معلوماتي ان ماله صله بحلال بوكتيفه والله اعلم وعلى سبيل المثال حلال الوالد شافي بن ثواب القحطاني رحمة الله عليه وهالحلال انا شفته بعيني وكان يمتاز بالجبار والشقه الطويله اللي هي سراد الظهر والمد وطول الرقبه وحجم الراس وكثافة الغزل ومعظم المربين اسسوا من عنده وانا واحد منهم كان عندي فحل من حلاله شراه اخوي علي من عنده صخل وتم عندنا تقريبا تسع او عشر سنين ويمكن اكثر ولي الحين عندي من انتاج انتاج انتاج انتاجه بس طبعا اختلط بدم غير ومثال ثاني الوالد مشلش بن علي الخيارين الله يطول لنا بعمره بعد معظم المربين اسسوا من عنده وانا واحد منهم وصحيح ماشفت حلاله كله بس شفت منه عينات شي ولا في الخيال بنات التيس اللي شراه اخونا لحدان بن راشد الكواري من عنده بعد حجم راس وغزل وجبار ومدة ظهر ومواصفات جماليه ولا اروع وهذي بعد كان عندي من بناته وبعد مازال عندي من انتاج انتاج انتاج انتاجهم ونفس الشي اختلط الدم بدم فحول غير واتمنى اكون قدرت افيدك بشي وبالتوفيق للجميع يارب



انا معاك اخوي العنبري ولاتنسى جاسم الخاطر وهو من افضل واقدم مربيين العوارض في دوله قطر ومعظم او اكثر الناس تاسيس حلالهم من عنده

[العنبري]

انا معاك اخوي العنبري ولاتنسى جاسم الخاطر وهو من افضل واقدم مربيين العوارض في دوله قطر ومعظم او اكثر الناس تاسيس حلالهم من عنده




اخوي بو راشد انا عمري مانسى اخونا بوفهد ولا نسيته الحين ودايما اذكره في ردودي وبالمثل ابونا عيسى بن طوار بس انا كنت اتكلم عن الحلال اللي بعيد عن حلال بوكتيفه على حسب معلوماتي والله اعلم لان السؤال كان محدد من اخونا محمد

[محمد بن عساف]

شكرا اخي العنبري وجزاك الله خير على الاجابه التي ارجو ان تزوده بعرض صور من الحلال الذي ذكرت اذا امكن لنعرضها ونفيد المربين وعندي سؤال ثاني عن الملبات هل هي ميزه بحلال ابو كتيفه فقط او غير حلال ابو كتيفه يمتاز بها

[العنبري]

شكرا اخي العنبري وجزاك الله خير على الاجابه التي ارجو ان تزوده بعرض صور من الحلال الذي ذكرت اذا امكن لنعرضها ونفيد المربين وعندي سؤال ثاني عن الملبات هل هي ميزه بحلال ابو كتيفه فقط او غير حلال ابو كتيفه يمتاز بها




اخي العزيز انا اكلمك عن حلال كان عند اهله في الثمانينات وبداية التسعينات اذا ماخانتني الذاكره ومن وين باييب لك صور ولو عندي كنت انا عرضتهم من زمان واللي شرى من عندهم اكيد خلط دمهم بدم حلال غير وبخصوص الملبات انا شخصيا ماشفتها في العوارض بالطريقه هذي الا هالايام

[محمد بن عساف]

شكرا اخي العنبري على الافاده وجزاك الله خير

[العنبري]

شكرا اخي العنبري على الافاده وجزاك الله خير



حاضرين لك اخوي محمد وياعساني قدرت افيدك بشي والكلام اللي نقوله مب كلام منزل من السما ويحتمل الصواب والخطا ولكن احنا نجتهد ونوزن الامور بعقلنا من حكم تجربه ومانوقف على كلمة يقول المربين وافضل طريقه للحكم انك تنطر النتيجه وتشوفها بعينك من خلال تجربتك انت الشخصيه وعلى الله التوفيق

[ViP]

انا معاك اخوي العنبري ولاتنسى جاسم الخاطر وهو من افضل واقدم مربيين العوارض في دوله قطر ومعظم او اكثر الناس تاسيس حلالهم من عنده


جاسم الخاطر (( بوفهد ))

والله لو اتكلم عن هالشخص وعن حلاله بقصر والله.... اطيب حلال شافته عيني هو حلال جاسم الخاطر ولاهب اقصور في حلال الغير .. ... والله يبارك له ان شاء الله في حلاله ويبعد العين منه

[العنبري]

جاسم الخاطر (( بوفهد ))

والله لو اتكلم عن هالشخص وعن حلاله بقصر والله.... اطيب حلال شافته عيني هو حلال جاسم الخاطر ولاهب اقصور في حلال الغير .. ... والله يبارك له ان شاء الله في حلاله ويبعد العين منه




للتوضيح اخوي اباااااااا موووحسن انا اضم صوتي لصوتك وايدك الراي مليون في الميه ولو رجعت حق مشاركاتي من قبل بتلاقيني كاتب نفس هالكلام ودايما انا اقول ان من وجهة نظري الخاصه في الوقت الحالي الحلال التوب كنظره عامه هو حلال اخوي الغالي بوفهد (( جاسم الخاطر )) وربي يبارك له في حلاله وماله بس سؤال اخوي محمد بن عساف كان واضح وماسال عن افضل حلال من وجهة نظر كل واحد فينا وسؤاله كان عن مواصفات معينه تمتاز بها غنم بوكتيفه اذا كانت موجوده في حلال غير حلاله او لا وانا جاوبته بحلال موجوده فيه هالمواصفات وعلى حسب علمي ان ماله صله فيه وماكنت اقارن من فيهم الافضل والله اعلم

[الراوي]

الكتيفيات في الميات انت وينك من الناس ليه ماتردهم مايشرون انت فاهم في العوارض اشتر من الي تحب تشري منه

[محمد بن عساف]

اخي العنبري شاكرلك على التوضيح وكلامك عين العقل التجربه هي الي تفيد واكثر المربين ماستفادو الى من تجاربهم وكما يقول المثل اسئل مجرب ولاتسال طبيب وهل ايام الي عاملين اطبه واجد..... اخي الراوي ممكن توضح كلامك مافهمت شتقصد

[تخصص مزايين]

وش عرّف الغباشين الابل (مثل مشهور)

[العنبري]

الكتيفيات في الميات انت وينك من الناس ليه ماتردهم مايشرون انت فاهم في العوارض اشتر من الي تحب تشري منه


اخوي الراوي مافهمت قصدك لكن باحاول اجتهد وبارد باللي فهمته والله يقدرني على هالشي واذا خانني التعبير العذر والسموحه منك ومن غيرك

اخوي للتوضيح موضوع النقطه اللي انا اتناقش فيها ماله صله بالبيع والمشترى واذا كنت قاصدني بكلامك انا باريحك وباقولك انا اشتري اللي يعجبني ونادر اني اشتري ومشترياتي معدوده على الاصابع والحمدلله لي شريت اعرف شاشتري لاني شاريه لي انا ومب حق غيري وعلى ذوقي ونظرتي وماشريته على شروط السوق بالمعنى على نظر غيري وتقدر بنفسك ترجع حق مشاركاتي كلها من ثلاث سنين وان شالله بتوضح لك الصوره وبخصوص الناس اني اردهم من انهم يشترون من حلال بوكتيفه او اني الزمهم به ومب شرط حتى لو كان اي حلال ثاني اعتقد ان هالشي من حقهم وكيفهم ومحد طلب رايي ولو طلب صدقني باكتفي اني اقول الله يبارك لك الا اذا كان شخص قريب مني وعارف ومتاكد انه بياخذ برايي ونصيحتي وموضوع اني افهم او مافهم في العوارض انا او اي مربي حلال غيري هذي شغلة نسبيه تختلف من شخص لي شخص ويحكمها ذوقي والمده اللي قضيتها في تربية هالنوع والتجارب اللي مريت فيها وعشرة الناس اللي بدوا قبلي وخبرتهم والمعلومات اللي سمعتها منهم نظريا وطبقتها عمليا وهالكلام عام وينطبق على كل مربي حلال مب العنبري وبس

اخوي مشاركتي في هالموضوع ماكانت مقارنه بين حلال بوكتيفه او غيره وكانت مجرد رد على سؤال اخوي محمد بن عساف يوم سال عن مواصفات معينه والحلال اللي ذكرته مجرد لانه على حسب علمي ماله صله بحلال بوكتيفه وفيه المواصفات اللي سال عنها اخونا محمد وماكان في اي باب مقارنه بينهم او من فيهم افضل وياليت محد يستعيل في المداخله ويطلع فيها قبل لايقرى اللي قبلها ويفهم القصد منها وذلك تجنب للاحراج وحدوث المشاكل اللي مالها داعي نتيجة سوء الفهم والاستعجال والله يبارك للجميع في حلالهم

[العنبري]

اخي العنبري شاكرلك على التوضيح وكلامك عين العقل التجربه هي الي تفيد واكثر المربين ماستفادو الى من تجاربهم وكما يقول المثل اسئل مجرب ولاتسال طبيب وهل ايام الي عاملين اطبه واجد..... اخي الراوي ممكن توضح كلامك مافهمت شتقصد



ا
خوي محمد كلامك ورايك شهاده اعتز فيها وياعساني فدت واستفدت

[العنبري]

وش عرّف الغباشين الابل (مثل مشهور)



اخوي تخصص مزايين بعد مافهمت قصدك وماعرفت من قاصد بكلامك واذا كان خير والهدف منه نقاش بهدف ايجابي ياليت توضحه اكثر واتناقش فيه واذا كان قصدك شغل نغزات وضربات تحت الحزام صدقني ماراح يزيد ولا ينقص في الموضوع شي ومتعودين على هالاشياء وياما مرت علينا وياما بتمر علينا كل يوم واحنا في هالميلس نحترم وجهات النظر المعاكسه بشرط انها تطرح بطريقه موضوعيه وواضحه وكل واحد من حقه يقول رايه من دون تجريح والنقاش اخذ وعطى واقناع عشان الكل يستفيد ونوصل حق نتيجه وحتى لو ماوصلنا وماتفقنا بالراي بنكون استفدنا من النقاش وكسبنا معرفة الناس ومب شرط يعجبك ذوقي ومب شرط يعجبني ذوقك وفي هالحاله مب شرط ان في واحد منا غبش ومايعرف الابل على قولة المثل اللي قلته لان كل واحد له الحق يكون له رايه مادام انه ماتعدى على راي غيره ولا حقر في ذوقه ومن انا اصلا ومن انت عشان نعطي عمرنا الحق نحكم على الناس وخبرتهم ومن في الدنيا له الحق يحكم على غيره بالمفهوميه وعلى اي اساس نحكم وايش هي مقاييس المفهوميه اصلا ومن حط هالمقاييس وليش حطها من الاساس؟؟؟؟ شي طبيعي ان كلن يغني على ليلاه ويمدح اللي عنده ويحط مقاييس المفهوميه ومواصفات الحلال على حسب اللي عنده وعلى حسب اللي يمدح سوقه ويمشيه وهالشي من حقه بس اللي مب من حق حد في الدنيا انه يحقر الناس وحلالهم عشان مقاييسه واغراضه الشخصيه هو واكبر غلط ان الانسان يكون متحيز حق شي او حلال معين وهو يناقش واتمنى من كل واحد انه يحط في باله قناعه معينه ان اللي يناقشني ويختلف معاي في الراي مجرد شخص من ملايين يعني في غيره شريحه كبيره ممكن تكون معاي وموافقتني الراي ومب شرط من خالفني يعني عدو لي وانا عن نفسي كسبت معرفة شريحه كبيره ومتواصل معاهم يوميا وفيهم ناس اختلف معاهم في الراي ونظرتي غير عن نظرتهم لكن هم في عيوني اكثر من اخوان واستفيد منهم ومن نقاشهم ولله الحمد هذا هو الهدف الاساسي

الله يبارك حق الجميع بحلالهم باختلاف نظراتهم وذوقهم وخبراتهم وترى في الاخر كلها تيس وعنز وماتحتاي هالسالفه حق كل هالحروب والمشاكل وكره الناس لبعضهم ولو كل واحد وزنها بعقله صح بيعرف انها شغله المفروض تجمعنا وتعرفنا على بعض مب شغله تفرقنا وتخللينا متناحرين حتى لو اختلف راينا وذوقنا ونظرتنا والله يصفي النفوس ويهديها

[محمد بن عساف]

الافدت وفدت وفدت وحنا من نسال الا امثالك اهل الخبره الي مرت عليهم تجارب وقاعدين يعرضون في المنتدى حلالهم الي تعبو عليه ويتقبلون النقد بصدر رحب وينقدون بموضوعيه ليفيدو ويستفيدو واخوانا الله يسامحهم ماسجلوا الا لينغزون ويلمزون اخوانا تكلمو بصراحه ترا المسئله كلها تيس وعنز لاتكبرونها اذا عندكم شي تبي تقولونه اكتب اسمائكم ودخل ورحب بزملائكم وقول الي تبونه باريحيه وراح نسمع كلامكم ونتقبل نقدكم اذا كان موضوعي واناقشكم فيه ونطلع بنتيجه نستفيد منها جميعا احسن من الكلام الي مانسفيد منه

[تخصص مزايين]

انا اقصد عادل المطيري مع احترامي الشديد للجميع يقول حلال ابن ثاني والنجيبان افضل من حلال ابوكتيفة اصلاً معظم المربين المعروفين حلالهم من سلالات حلال ابو كتيفة ولكن طوروه لهدف مادي واولهم النجيبان وابن ثاني

[العنبري]

انا اقصد عادل المطيري مع احترامي الشديد للجميع يقول حلال ابن ثاني والنجيبان افضل من حلال ابوكتيفة اصلاً معظم المربين المعروفين حلالهم من سلالات حلال ابو كتيفة ولكن طوروه لهدف مادي واولهم النجيبان وابن ثاني




اخوي تخصص مزايين ياهلا والله وغلا فيك بين ربعك واخوانك وفي محلك تعزم على المكان ماتنعزم عليه

اخوي تخصص مزايين صدقني مسالة من افضل ومن احلى هذي مساله نسبيه مستحيل يتفقون عليها كل الناس وحتى لو اتفقوا بيختلفون في حالات ثانيه وهي تعتمد على حسب مواصفات الحلال الموجوده فيه وعلى حسب ذوق ورغبه الشخص نفسه واللي يهواه قلبه ومن حقك تشوف حلال بوكتيفه احلى وافضل حلال بس بعد من حق الغير يشوف اللي يشوفه وصدقني محد ينكر فضل حلال بوكتيفه في التطوير وانا اول الناس اعترف واشيد بهالحلال بس الفكره ان في ناس ركبت فحول واختارت من حلال بوكتيفه نفسه ومن حلال غيره وطلعت شغلات يديده في ناس تشوفها احلى وافضل من وجهة نظرها ومب معناها انها الافضل يعني على سبيل المثال انا اشوف افضل حلال في الوقت الحاضر من وجهة نظري هو حلال اخونا بو فهد (( جاسم الخاطر )) ومب معناه ان فعلا هو افضل واجمل حلال لكن قلت لك كل شخص له وجهة نظر على حسب المواصفات اللي يحبها ولما اقول حلال جاسم الخاطر افضل حلال معناه ان انا لقيت فيه اغلب المواصفات اللي انا احبها وطبيعي ان بيكون في من يخالفني الراي وبيقول لا بالعكس حلال فلان او فلان افضل واجمل واذا اختلفت الاذواق ليش احنا نعتبرها عدم مفهوميه ؟؟؟


اخوي تخصص مزايين ياعلنا نستفيد منك قبل لانفيدك والاختلاف في الراي والذوق شي وارد ومتوقع وترى من خالفني الراي مب معناها عدو لي واهم شي ان النقاش يكون بطريقه دبلوماسيه نقدر كلنا نستفيد منها وياهلا فيك وغلا ونورت المكان بوجودك وربي يبارك لك في حلالك ومالك

[ناصر البزران]

تحية الاسلام للجميع
السلام عليكم ورحمة وبركاته

لايوجد مربي صغير ولاكبير الا وفحله من سلالة حلال ابوكتيفه وكل الفحول العوده ساسها من حلال ابوكتيفه

( عود السعدون - عود النجيبان - الأشهب ولد العود - عود هويدي - عود الدبيان )

وهذي بعض مواصفات الكتيفيات أو من فحل من حلال أبو كتيفه .

1- كبر الراس

2- خرعة الاذن وليونتها

3- القرن السخيف الجميل الملتف

4- بروز عظمة العين

5- والمعقل البارز للخلف

6- والشعره - ودق الرقبه - والمشرب الطيب وسراد الظهر

7-والجمال الكلي في تناسق الاطراف - وجمال المشيه والريشه المميزه التي لا توجد إلا في الكتيفيه .

كل هذي الاشيا لم نراها الا في الحلال الي ساس فحوله من افحول ابوكتيفه سواء ظهر وبطن او مردد

وأبو كتيفه بيض الله وجهه , له بصمه واضحه في عالم الماعز العارضي الكل يشهد لها

والتطور الموجود في حلال الشيخ بن ثاني والنجيبان وأي مربي فلا شك إن الأساس من حلال أبو كتيفيه

والكلام هذا يااخون كله وجهة نظر حسب علمي ونظرتي الخاصه .

[أبوطامي]

السلام عليكم أود اشكركم على الموضوع الشيق واود ان اشيد بكلام اخوي ناصرالبزران عن حلال ابو كتيفه اللذي اسس البنيه التحتيه لاهل الحلال واقول لخوي عادل المطيري نحترم وجهت نظرك في المقارنه بين الحلال ولاكن للامانه يجب ان يكون حلال ابو كتيفه خارج التقييم والتقييم يكون لمن استفاد من حلال ابوكتيفه وطوره والشي الثاني ان ابو كتيفه انتج معزى الى الان وهي في الصداره رغم مرور الزمن عليها ودمتم بخير