اقتراح....جواز تعريفي

[سعود]

مرحبا بالجميع...
.لفت انتباهي لبعض اهل الحلال اللي يعرض حلاله للبيع يذكر اسم سابع جد للتيس او لاي كان من الحلال اللي عندة حتى انهم يذكرون الاشخاص اللي شرو منها الحلال...جاتني فكرة ليش مانعمل جواز تعريفي بحيث اللي يشتري التيس مثلا ياخذ جوازة معاة لكي يسهل على الشاري معرفه سلاله هذا التيس....:d:d:d:d;)

[ابوجديع]

(( سعود ))

ياهلا فيك يا سعود ..
بس أخاف تشتغل الواسطات على الجوازات ..
ولكن الوسم وجه راعيه مثل ماقالوا الأولين والمعروف معرووووف ..

أأأخوك أأأبوجديع

[بوعبدالله]

اخوى اسعود

كلام اخوناااا الشيبه بوجديع صحيح والوسم وجه راعيه وكثر هل الحلال المنتجين لهم وسم خاص

[روح قطر]

جزاك الله خير على الفكرة

بس اللى عندة 50 و100 راس وأكثر

كم جواز تعريفى بيطلع ....وشلون بيقدر يحط جواز تعريفي لهالعدد الكبير

[بوعمار]

فكرة التعريف أو جواز تعريفي

فيه مجموعة شغالة على هذا الموضوع

تقوم الفكرة على أعداد سجل يضم بعض السلالات المعوفة

يشتمل السجل على معلومات كاملة عن الحلال ويكون مرجع في البيع والمشترى


أخوكم

[لعديد]

فكره ممتازه بس للي عنده عدد قليل جدآ بالنسبه للي حلاله بأعداد كبيره صعب جدآ

[العنبري]

ياجماعه هل التعريف مهم لهالدرجه بالنسبه حق راعي الحلال اللي يعرف المواصفات اللي يبيها ويعرف يميزها في السلعه اللي بيشتريها ؟؟؟

<<<<< شكله بياكل طراقات وتصطر ومعاياة من الساعه وحده في الليل لي الساعه ست الصبح اليوم من بوعمار

[سعود]

هلا باخوي العنبري...شحالك يالغالي ,شاكرلك على اعادة الموضوع ....
انا معاك في الراي لاني يوم طرحت الموضوع للنقاش كنت اقصد ان الزين يفرض نفسه ,اما الواحد يذكر لك سابع جد للتيس او لأي كان من الحلال من وجهت نظري شي مش مهم بدرجه كبيره...
لاني مثل ماذكرت الزين يفرض نفسه.....

[العنبري]

اخوي سعود المعادله بسيطه وواضحه والشغله كلها مواصفات ومستويات وتركيبة فحول على حلال وصورة انتاج انت اتخيله واهم شي في الشغله عين تعرف تختار وفي الاول والاخر توفيق رب من العالمين

[ابوجديع]

أرجع وأقـــول الوسم وجه راعيـــــه ..

أأأبوجديع

[العنبري]

اخوي بو جديع لو حصلت شاه وافيه وجبره وكل مافيها يسر نظرك وماعليها وسم شبتسوي في هالحاله ؟؟؟؟؟ وهل انت كمربي لك وزنك في هالمجال محتاج وسم او تعريف عشان تحكم على الحلال اللي جدامك اذا كان زين وشيكون مستواه ودرجة تصنيفك له والا لا ؟؟؟ هل دوووم الحلال المعرف واللي عليه وسوم شرط يكون زين وحلووو وفيه المواصفات اللي نبيها ؟؟؟

[بوعمار]

ياجماعه هل التعريف مهم لهالدرجه بالنسبه حق راعي الحلال اللي يعرف المواصفات اللي يبيها ويعرف يميزها في السلعه اللي بيشتريها ؟؟؟

<<<<< شكله بياكل طراقات وتصطر ومعاياة من الساعه وحده في الليل لي الساعه ست الصبح اليوم من بوعمار





هههههههههههههههههههههههههه

بوعمرو صج انا حار لهذي الدرجة, أتصدق عاد أني أشوف نفسي مسكين ومغلوب على أمري:(

انا ودي أقول أن التعريف مهم للي يبي يشتغل على مستوى عالي ويبي ينتقل من مرحل الحلال الطيب الى مرحلة الحلال والمتميز

هذا الكلام لا يعني ان الحلال الغير معرف ردي لا سمح الله بس الشغلة, شلة مراحل المربي ينتقل فيها أذا حب ولا على كيفة يبقى على حالة ما يشوف شر

الحين أنت يا العنبري حلالك 90% منه معرف من حلال ناس معروفين ولا تذكر تعريفة

وذابحنا بسالفتك أذا شفت عنز طيبة تشترية ولا لا

بابا قلنالك كم مرة نشترية ونتحرى عنها ونحطها تحت التجربة أو المراقبة مثل أي مربي محترف مثلك

عاد الحين الله يعينا عاد المعايا ,,,,,,,,, والله انك واحد صحيح حلالك معرف وشاب على التعريف

فيه ناس ثايرين في العجة وشابين على التعريف ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وحدة وحدة يا ملواني

[العنبري]

هههههههههههههههههههههههههه

بوعمرو صج انا حار لهذي الدرجة, أتصدق عاد أني أشوف نفسي مسكين ومغلوب على أمري:(

انا ودي أقول أن التعريف مهم للي يبي يشتغل على مستوى عالي ويبي ينتقل من مرحل الحلال الطيب الى مرحلة الحلال والمتميز

هذا الكلام لا يعني ان الحلال الغير معرف ردي لا سمح الله بس الشغلة, شلة مراحل المربي ينتقل فيها أذا حب ولا على كيفة يبقى على حالة ما يشوف شر

الحين أنت يا العنبري حلالك 90% منه معرف من حلال ناس معروفين ولا تذكر تعريفة

وذابحنا بسالفتك أذا شفت عنز طيبة تشترية ولا لا

بابا قلنالك كم مرة نشترية ونتحرى عنها ونحطها تحت التجربة أو المراقبة مثل أي مربي محترف مثلك

عاد الحين الله يعينا عاد المعايا ,,,,,,,,, والله انك واحد صحيح حلالك معرف وشاب على التعريف

فيه ناس ثايرين في العجة وشابين على التعريف ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وحدة وحدة يا ملواني




هههههههههههههههههههههههه اقول خل المزانط حق بعدين قعدتنا اليوميه تالي الليل والوعد مثل كل مره في ميلسنا على نفس التيم وترى حتى انا عصبي وراعي مشكال وللتوضيح نعم حلالي معرف واكثر من تسعين في الميه بعد بس الفكره انا ماشريته على اساس التعريف ومب عارف شلون افهمكم هالمعلومه اني مب ضد سالفة التعريف والشغله كلها اني ضد اللي يعرض لي شي عادي واقل من عادي ويحط له شجرة عايله ويفرضه علينا انه طيب ومن ساس هلكت وانا اشرح لك فكرتي هذي على الصبوره

ههههههههههههههه فهمي لا فهم نيست ؟؟؟ معلوم شنوو فكره مال انا بابا ؟؟؟؟

<<<<< شكله بيتصطر صج اليوم والشماته اللي على خبره موجودين وشكله بيلزم على عامر يكون موجود اليوم لزوم الفزعه

[بوعمار]

هلا باخوي العنبري...شحالك يالغالي ,شاكرلك على اعادة الموضوع ....
انا معاك في الراي لاني يوم طرحت الموضوع للنقاش كنت اقصد ان الزين يفرض نفسه ,اما الواحد يذكر لك سابع جد للتيس او لأي كان من الحلال من وجهت نظري شي مش مهم بدرجه كبيره...
لاني مثل ماذكرت الزين يفرض نفسه.....





أخوي سعود كلامك فيه شي من الصحة بس أختلف معك في شي

بس خلك ((((( كول ))))) ولا تشب علي

علشان ما يضحك علينا العنبري !!!!!!!

نقطة الزين يفرض نفسه معاك بس لدرجة معينه ويوقف

وهذا يرجع للهدف او المستوى الي المربي يشتغل عليه

تعريف الحلال أين كان خيل او أبل أو معزة ,,,,,,,الخ

مهم لأثبات نسب الدابشة ونظافتها من الأشياء الغيرمرغوبة
لاحظ الكلام الي تحته خط انا أقصد منه الأشكال الألوان وغيرها

ومن الملاحظ أيضاً أن الحلال المعرف ( والجميل) يباع بأسعار عاليه مقارنة بالغير معرف
وبعد لاحظ أن ما أقول كل المعرف جميل وغالي انا أتكلم بصف عامة

أخوي سعود انا عن نفسي شريت العام تيس بدون تعريف وهديته في حلالي وكل من سألني عن تعريفة أقوله التيس قطري بدليل رقم البيئة وبس وأنتاجة طيب وبعة منه من 4500 الى 450 والحمد لله ولا همني التعريف لين جيت أبيعة في مزاد الأحساء وقتها وانا على الخط كلمت حبيبي العنبري (موسوعة التعاريف) وطرشت له الصور وماقصر طلع لي التعريف وحتى أسم راعية كنت مغلط فيه لأن مثل ما قلت لك ما كان يهمني التعريف

ليش لأني في ذاك الوقت كنت أشتغل على مواصفات حلال طيب وبس والشي الي يطربني

أما الحين انا ودي أنتقل الى مرحلة ثانية وانا أعتقد أن هذا الشي عادي ومن حق أي هاوي أن يدخل المنافسة
وأبتدي أقني حلال معرف وجميل وندخل في دائرة التميز والخصم والندر وليش لا.
للعلم ثرى لين الحين عندي حلال غير معرف.

أخوي سعود سؤالي ليش تنزعج أذا فيه حلال معرف لين سابع جد على قولتك

محد نكر عليك الحلال الغير معرف وانا أكثر واحد يهاجم الي ينكرون الحلال الغير معرف أو المربين الي مراحهم يخلو من التعريف أو المواصفات الي يطلبها السوق, تقدر ترجع لمشاركاتي وتأكد.

ودائماً أقول لا تبخسو الناس أشيائهم كل الحلال مبروك وكلن على كيفة يربي الي يطربة ولا تنجبر نفساً على نفس

أنت لك مطلق الحرية تربي الي يعجبك وغيرك بعد من حقة يربي الي يعجبة ويعرفه ويفرح فيه. ولا انا غلطان؟

أخوي سعود سمعت أخر خبر الخاروف الي بيع (1.4) مليون
وأحنا مازلنا ننكر التعريف

أخوك

[بوعمار]

هههههههههههههههههههههههه اقول خل المزانط حق بعدين قعدتنا اليوميه تالي الليل والوعد مثل كل مره في ميلسنا على نفس التيم وترى حتى انا عصبي وراعي مشكال وللتوضيح نعم حلالي معرف واكثر من تسعين في الميه بعد بس الفكره انا ماشريته على اساس التعريف ومب عارف شلون افهمكم هالمعلومه اني مب ضد سالفة التعريف والشغله كلها اني ضد اللي يعرض لي شي عادي واقل من عادي ويحط له شجرة عايله ويفرضه علينا انه طيب ومن ساس هلكت وانا اشرح لك فكرتي هذي على الصبوره

ههههههههههههههه فهمي لا فهم نيست ؟؟؟ معلوم شنوو فكره مال انا بابا ؟؟؟؟

<<<<< شكله بيتصطر صج اليوم والشماته اللي على خبره موجودين وشكله بيلزم على عامر يكون موجود اليوم لزوم الفزعه





انا فهميه بس الناس يا بابا شوفهم الي طايرين فهمهم وهجوم شرس

هم ولاالظالين وانت وراهم أمين خلك واضح بابا

أما الي يعرضون المعرف ولا هو بحلو الله يعينهم عاد والله الله فيهم لا تكسرون خاطرهم

حرام كسر الخواطر ,,,,,,,,,,,,,,,!

[العنبري]

هههههههههههههههههههه انت من اكثر الناس اللي يدرون يابوعمار اني مب ورى حد واني ماشي على خط راسمه حق روحي من زمان وقلتها الف مره ان الكتابه هني وارد فيها الفهم الغلط وساعات مهما وضحت فكرتك الناس تفسرها وتفهمها بالطريقه اللي تعجبها وتبيها وعكس اللي انت تقوله وتبيه

بيض الله ويهك الحين انت قربت لي فكرتي يوم قلت سالفة المراحل والقصد ان المربي قبل لا ايدور المعرف لازم يعرف يميز بين الزين والشين ويكون له وجهة نظر ثابته وواضحه وعقبها مايمنع انه ايدور ويختار المعرف وحزتها ماراح يكون اختياره بس لمجرد تعريف واسامي رنانه

واكبر دليل يابوعمار الفحل المعرف اللي سالتك عنه عجبني وقلت لك لو ماعندي فحول الوقت الحالي كنت شريته باي قيمه وبالمقابل الكثير من الحلال المعرف تم عرضه من قبل وناقشتك فيه على التليفون وقلت لك وجهة نظري وقلت لك اللي عجبني ليش واللي ماعجبني ليش لكن انت شوف بالمقابل لما ينزل حدى العروض المعرفه وانا وياك عارفين مستوى المعروض شلون يصير التصفيق والتطبيل وتهويل الشي وتكون الردود ماشالله طيب ومن ساس طيب وفحل فاخر ومن ومن ساس معروف ولو ان هالشي نفسه عرض بدون تعريف كان اغلب الموجودين اكتفوا بكلمة الله يبارك لك والا حلال عادي جدا وانت فاهم قصدي في هالنقطه

تنكر يابوعمار ان اغلب الاحيان ومعظم العروض تنمدح بس عشان اساميها ؟؟؟؟

تهقى هالناس هذي تقدر تاخذ منهم راي في حلالك حتى لو مدحوه وانت عارف ان المشاركات هي اللي تعكس خبرتهم ونظرتهم وانهم بس يتبعون اسامي وتعريف ويطبلون حق بعض ؟؟؟

عرفت ليش انا احيانا اعرض بدون ماعرف حلالي ؟؟؟؟ لاني ابي فيه الراي صج وبدون تطبيل ومجامله وابي اللي ينتقد يناقش في نقده مب يقول لي لابأس به او ماينفع ويروح ولما ارجع على مشاركاته القاه مطبل حق حلال عادي جدا واقل من عادي والعين هي المقياس والمشاركات اكبر دليل والناس هل الخبره هم الحكم

انا اشوف لما المربي يعرف يميز السلعه ويعرف شيبي يختار حزتها يشوف المعرف وينقي فيه ومب خساره يدفع فيه اي مبلغ لكن انه يلحق مجرد اسامي صدقني بيكون حاله مثل حال ناس واااااااااايد انصدموا باللي عندهم وهذي مجرد وجهة نظر

[بوعمار]

الفرق بين التعريف والمعمق

أخوي سعود ولا يهونون باقي الأعضاء والزوار

انا جاني أتصال قبل شوي ولاموني فيه على أني لم أوضح الفرق بين التعريف والمعمق

المهم التعريف أمره بسيط أشلون التيس الي أسمه (المحير) من أنتاج سين من الناس وأنتها الموضوع أهنيه نقول هذا التيس معرف

أما المعمق بيكون بشكل أوسع وأشمل

التيس المحير

الأب / ((اليورو)) (ولد بوراس ولد سهيل ولد العود)
أم اليورو ( 14 بنت العود و أمها الداب)

الأم / ((معيوفة)) (بنت الأنجم و أمها أخت سهيل من الأم من أنتاج بوكتيفة)

وهنيه ندخل أكثر ونبحث في أمه خواته مثل رحاب وغيرها وش جابت وبكم أنسامت وخالته وعمته وعمه وجدة من أمه ومن أبوه وجده من أمه ومن أبوه وش مواصفات أنتاجهم مستواهم وكم أوصلت أسعارهم ومن يملكهم

والأمثال كثيرة من بعض الحلال المعمق الذي يخلو شكل الجمال ولكن أنتاجه فاخر وخصم, وبعض المعزة المعمقه من الممكن أن تطرح لك وحده خصم الثانية متوسطة المستوى (بس التويمة تجيب أختها)

وأرجع أقول يا أخواني ليس كل ما هو معمق خصم وأنتاحه خصم ولكن البحث عن الخصم يأتي من وراء المعمق الصحيح.

يمكن تلقى تيس حلو وجميل ينتج شي جميل ولكن بصفه عامه أنتاجه قصب وذبايح, بنسبة لمن يبحث عن الندر والخصم.
المزادات وليس مقياس لكن لو نزل تيس كامل المواصفات الجمالية وهو مجهول لن يصل سعره 10000 ريال ولكن تيس أقل منه في مواصفاته الجمالية ومن معمق معروف يصل سعره الى ما شاء الله هذا واقع.

المعمق يعني معلومات كاملة عن التيس أو المعزة
أما التعريف نكتفي بأسمه ومن وين جاي المراح المنتج

أخوي العنبري انا معاك ان ليس كل ماهو معروض ومعمق جميل أو يستاهل المدح ولكن نرجع ونقول كلن له نظرة وذوق والمربين يختلفون في نوعية ومواصفات الجمال وألى الأن لم تحدد مواصفات معينة للجمال وأعتقد لن تحدد بسهوله
الا أذا قدرنا نطلع من دائرة التعتيم والتطبيل وأمسك لي أقطع لك

أخوي سعود ولا يهونون باقي الأعضاء يمكن ذي المعلومات معروفه لدى الكثير من القراء بس واضح أنها غايبة عن الكثير والدليل طرح بعض الأسأله مثل أصدار جواز سفر للحلال والأستغراب من أن البعض يذكر التعريف كامل ويدخل في تفاصيل المعمق

الناس وصلوا مستويات عاليه وأسعار خرافيه ومازلنا نقول وش فايدة العمق والتعريف

سامحوني على الأطالة وأعذروني أذا خاني التعبير في نقطة

أخوكم

[عبدالاله الحميداني]

الفرق بين التعريف والمعمق

أخوي سعود ولا يهونون باقي الأعضاء والزوار

انا جاني أتصال قبل شوي ولاموني فيه على أني لم أوضح الفرق بين التعريف والمعمق

المهم التعريف أمره بسيط أشلون التيس الي أسمه (المحير) من أنتاج سين من الناس وأنتها الموضوع أهنيه نقول هذا التيس معرف

أما المعمق بيكون بشكل أوسع وأشمل

التيس المحير

الأب / ((اليورو)) (ولد بوراس ولد سهيل ولد العود)
أم اليورو ( 14 بنت العود و أمها الداب)

الأم / ((معيوفة)) (بنت الأنجم و أمها أخت سهيل من الأم من أنتاج بوكتيفة)

وهنيه ندخل أكثر ونبحث في أمه خواته مثل رحاب وغيرها وش جابت وبكم أنسامت وخالته وعمته وعمه وجدة من أمه ومن أبوه وجده من أمه ومن أبوه وش مواصفات أنتاجهم مستواهم وكم أوصلت أسعارهم ومن يملكهم

والأمثال كثيرة من بعض الحلال المعمق الذي يخلو شكل الجمال ولكن أنتاجه فاخر وخصم, وبعض المعزة المعمقه من الممكن أن تطرح لك وحده خصم الثانية متوسطة المستوى (بس التويمة تجيب أختها)

وأرجع أقول يا أخواني ليس كل ما هو معمق خصم وأنتاحه خصم ولكن البحث عن الخصم يأتي من وراء المعمق الصحيح.

يمكن تلقى تيس حلو وجميل ينتج شي جميل ولكن بصفه عامه أنتاجه قصب وذبايح, بنسبة لمن يبحث عن الندر والخصم.
المزادات وليس مقياس لكن لو نزل تيس كامل المواصفات الجمالية وهو مجهول لن يصل سعره 10000 ريال ولكن تيس أقل منه في مواصفاته الجمالية ومن معمق معروف يصل سعره الى ما شاء الله هذا واقع.

المعمق يعني معلومات كاملة عن التيس أو المعزة
أما التعريف نكتفي بأسمه ومن وين جاي المراح المنتج

أخوي العنبري انا معاك ان ليس كل ماهو معروض ومعمق جميل أو يستاهل المدح ولكن نرجع ونقول كلن له نظرة وذوق والمربين يختلفون في نوعية ومواصفات الجمال وألى الأن لم تحدد مواصفات معينة للجمال وأعتقد لن تحدد بسهوله
الا أذا قدرنا نطلع من دائرة التعتيم والتطبيل وأمسك لي أقطع لك

أخوي سعود ولا يهونون باقي الأعضاء يمكن ذي المعلومات معروفه لدى الكثير من القراء بس واضح أنها غايبة عن الكثير والدليل طرح بعض الأسأله مثل أصدار جواز سفر للحلال والأستغراب من أن البعض يذكر التعريف كامل ويدخل في تفاصيل المعمق

الناس وصلوا مستويات عاليه وأسعار خرافيه ومازلنا نقول وش فايدة العمق والتعريف

سامحوني على الأطالة وأعذروني أذا خاني التعبير في نقطة

أخوكم


العشر مباركة على الجميع

يا اخوان على مايغزونا الان من تلوث في خلط الماعز العارضي يجب التدقيق في الاختيار عند شراء مثل هذا النوع ولايمكن ان تتلا فى هذا الشي الا بالتدقيق في معمق الحلال الذي سوف تدفع من جيبك وجهدك ووقتك كي تنتج شي يجملك سواء من زارك او عرضته في مزاد وقالو هذا حلاله نظيف ومن معامق طيبه.

ابو عمار احسنت وبارك الله فيك ومن شارك في هذا الحوار والاختلاف في الرأى لايفسد للود قضيه.

[عز الرفيق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوه الاعضاء لكم مني جزيل الشكر والاحترام على هذا النقاش الهادف الذي فيه فائده للملاك ان كانو مبتدائين او من الاوائل

طبعا ان المعمق هو الاساس في بناء الشخص لحلاله وتثبيت اصوله اما بالنسبه لتعريف فهو ليس دليل على جودة الحلال

انما التعريف هو وسيله يتخذها المشتري لتوقي الغش من بعض ضعاف النفوس الذين ينسبون اصول حلالهم الى سلالات معروفه ومشهوره

اضافتاً ان المعامق ليست محصوره لملاك العوارض المعروفين هناك ناس لديهم الكثير من الحلال الطيب ولاكن ليسو بمشهورين

مثل غيرهم .

ولاتنسو ان بداية ثورة العوارض من صحراء الدهناء والى الان ومن لديه مقدره على التجول اسبوع فالدهناء او مع الباديه

لان يرجع بغير فائده. ( وان كانت هذه المشاركه ستكون ضدي في بعض الامور )

لكن الحق يقال

ملاك العوارض المشهورين نقلوه الى مستوى افضل بـقليل .

شكراً الاخ / ابو عمار

ولكم جزيل الشكر والاحترام .

[سعود]

الله لايهينكم على المعلومات الكثيرة اللي طرحتوها واختلاف الاراء اللي تخدم الموضوع(العنبري وبوعمار)الصراحه انكم ماقصرتوا
وبوعمار فديت خشمك...انا ماراح اشب على قولتك ولاراح ازعل لان الموضوع للمناقشه الهادفه اللي تفيدني انا كهاوي ...
بوعمار تسمحلي اسئلك سؤال ....ليش يوم بغيت تبيع التيس القطري طلبت من اخوي العنبري تعريفه؟؟؟؟؟ انا اقول لانك تدري انك لو عرفته بيجيب سعر اكثر لان في بعض الناس تشتري الاسم وتلتفت للتعريف اكثر من الشكل لانه يبغي يضمن ان انتاجه راح ينباع اسرع واغلى من اللي مش معرف وايضا بيكون له اسم بين المربيين الكبار....
ونا بعد ما احب اني ابخص حق المربين الكباار اللي تعب واجتهد على حلاله وشرى باسعاار كبيرة لبعض الاصناف وانتج منها شي خصم وجميل ....القصد ياخوان من كلامي ان لا يكون تركيزنا على الاسماء على حساب اللي فارض نفسه من الحلال الغير معرف..

واسمحولي على الاطاله....

[راعي كحيله]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابوجديع كلامك عين العقل لان سؤال الاخ سعود كان في البدايه عن معرفة اصل الحلال وانت تكرمت بالرد عليه ان الوسم هو الجواز بيض الله وجهك وكلامك مقنع

العنبري كلامك منطقي وصح مليون بالمئه لان فعلآ العين لا تحتاج للتعريف لمعرفة الزين بيض الله وجهك وكلامك مقنع

بوعمار افكارك راقيه المستوى ولانك راعي خيل قبل لا تكون راعي معزا صعب انك توصل هذه الافكار والتركيبات الى عقول كل الناس لان فعلآ في تربية الخيل اجمل خيل العالم لو ترجع لصور اجدادهم تلقاهم قبيحين ولكن نفع الناس تركيب المعمق من الخيل بيض الله وجهك وكلامك مقنع

اخي الكريم سعود انت قلت (( ولاراح ازعل لان الموضوع للمناقشه الهادفه اللي تفيدني انا كهاوي ))
سؤالي لك يا اخي سعود لان انا احترت في فهم صلب الموضوع
لو تكرمت ممكن تقول لي وين الفايده في طرح هذا الموضوع ؟؟؟

[سعود]

هلا بك اخوي راعي كحيله....الفايدة ان الاهتمام في البيع والشراء من وجهه نظري يكون على النظر ...(الزين يفرض نفسه )حتى لو انه مش معرف,
وانشالله اني قدرت اوصل فكرتي وتسلم يالغالي.....

[عبدالاله الحميداني]

هلا بك اخوي راعي كحيله....الفايدة ان الاهتمام في البيع والشراء من وجهه نظري يكون على النظر ...(الزين يفرض نفسه )حتى لو انه مش معرف,
وانشالله اني قدرت اوصل فكرتي وتسلم يالغالي.....



اخوي سعد معادلة بسيطة .

مجهول=مئات الريالات

معرف=ألاف الريالات

معمق=عشرات ألآلاف الريالات

هذا الحسبه بنسبه للاقتصاد ويتبعها الانتاج وسلام.

[سعود]

اخوي سعد معادلة بسيطة .

مجهول=مئات الريالات

معرف=ألاف الريالات

معمق=عشرات ألآلاف الريالات

هذا الحسبه بنسبه للاقتصاد ويتبعها الانتاج وسلام.

مرحبا بك اخوي عبدالله....مثل رايك هذا هو اللي خلاني اكتب هذا الموضوع انت حطيت معادله وماشي عليها ان المجهول بمئات الريالات والمعرف اغلى....بس ماتعتقد اخوي عبدالله انك ظلمت كثير من الحلال الطيب اللي يملكه بعض المربيين لاكنهم مش معروفين في الساحه ...

.وكلامك هذا اوجهه الى راعي كحيله اللي بغى يعرف سبب كتابتي للموضوع وشكرا لك يالغالي......

[عبدالاله الحميداني]

مرحبا بك اخوي عبدالله....مثل رايك هذا هو اللي خلاني اكتب هذا الموضوع انت حطيت معادله وماشي عليها ان المجهول بمئات الريالات والمعرف اغلى....بس ماتعتقد اخوي عبدالله انك ظلمت كثير من الحلال الطيب اللي يملكه بعض المربيين لاكنهم مش معروفين في الساحه ...

.وكلامك هذا اوجهه الى راعي كحيله اللي بغى يعرف سبب كتابتي للموضوع وشكرا لك يالغالي......




اخوي المثاليه ماتوكل عيش هذا الوقت واذا كنت تبي تعدل مهو بس اهل الحلال الي تنقصهم المثاليه اشياء كثيره بس لازم تمشي مع متطلبات السوق علشان تدور العجله بسلاسه

[سعود]

تعجبني صراحتك اخوي عبدالاله...يعني انت مع متطلبات السوق حتى لو ماكنت مقتنع منها ...

[عبدالاله الحميداني]

تعجبني صراحتك اخوي عبدالاله...يعني انت مع متطلبات السوق حتى لو ماكنت مقتنع منها ...


هذا واقع وشمس مايغطيها منخل وبنسبه لمنهم اسبقونا في هذا المجال تعبو وراحو لصحاري وبلدان في انحاء الجزيرة العربيه واجتهدو بلمال والوقت الذي تجاوز عشرات السنين وشهد لهم كبار المربين بنظرهم لخصولنا هل المعادله وجربتا واناء خبرتي ماتجاوزت السنتين ولله الحمد راضي كل الرضاء عن ماوصلت له حتى الان كله من فضل اني واضح واكتب باسمي الحقيقي واستفيد من اهل النظر
الي يطرحون افكارهم باسمائهم الحقيقيه يبحثون عن الفائده كي تعم الجميع .

[بوعمار]

الله لايهينكم على المعلومات الكثيرة اللي طرحتوها واختلاف الاراء اللي تخدم الموضوع(العنبري وبوعمار)الصراحه انكم ماقصرتوا
وبوعمار فديت خشمك...انا ماراح اشب على قولتك ولاراح ازعل لان الموضوع للمناقشه الهادفه اللي تفيدني انا كهاوي ...
بوعمار تسمحلي اسئلك سؤال ....ليش يوم بغيت تبيع التيس القطري طلبت من اخوي العنبري تعريفه؟؟؟؟؟ انا اقول لانك تدري انك لو عرفته بيجيب سعر اكثر لان في بعض الناس تشتري الاسم وتلتفت للتعريف اكثر من الشكل لانه يبغي يضمن ان انتاجه راح ينباع اسرع واغلى من اللي مش معرف وايضا بيكون له اسم بين المربيين الكبار....
ونا بعد ما احب اني ابخص حق المربين الكباار اللي تعب واجتهد على حلاله وشرى باسعاار كبيرة لبعض الاصناف وانتج منها شي خصم وجميل ....القصد ياخوان من كلامي ان لا يكون تركيزنا على الاسماء على حساب اللي فارض نفسه من الحلال الغير معرف..

واسمحولي على الاطاله....




حاضرين للطيبين أجاوب على سؤالك بس يا ريتك ما لحقته بالجواب,,,,!

سألت العنبري عن التعريف, لأني أبي أعطي التيس حقه يمكن تقول في خاطرك وش يقول بوعمار,,!

أشرح لك ألي انا شريته منه قالي ان له تعريف بس ما همني قد ماهمني شكله, وحبيت بعد ما أجحد حق المنتج ولا أكتم أو أعتم معلومه ممكن أعرفها بسؤال بسيط

أما أني سائل علشان أبيعه بسعر مغري لا والله بس من ناحيت الزود في الدخل ثرى محد يعاف, ولا وش رايك.

نعم لأني كنت ناوي أذا ماجاب لي راس ماله أحطه سبيل للي يبغي تيس منيح وشاهدي من الي تعرف العنبري.

بس يوم نزلته المزاد تزاودوا عليه شريطيه وسبحان الله كانوا يزادون لأهل قطر وانا ما مادري

المهم ما جاب راس ماله وطلعته ولحقوني لين خارج المزاد وقلت لهم خذوه ضربوا ولا عندي مشكله

بس أصر واحد منهم على المشترى وبعته وياريتني كنت عارف من الي يبغيه والله كان جاه برسم التوصيل


أخوي سعود الكلام في سعر المعمق والغير معمق ما راح يخلص

عمر المجهول ماراح يوصل سعر المعمق لو كان كامل المواصفات هذا الشي راح تشوفه في المعزة والخيل والأبل وجميع أنواع الحيوانات

كل نوع وله سوقه وله ناس تدوره وتقنيه وفي النهايه كلن ياخذ حقه

ولكل مجتهد نصيب

[بوعمار]

بسم الله الرحمن الرحيم

بوعمار افكارك راقيه المستوى ولانك راعي خيل قبل لا تكون راعي معزا صعب انك توصل هذه الافكار والتركيبات الى عقول كل الناس لان فعلآ في تربية الخيل اجمل خيل العالم لو ترجع لصور اجدادهم تلقاهم قبيحين ولكن نفع الناس تركيب المعمق من الخيل بيض الله وجهك وكلامك مقنع






حبيبي بوعبدالعزيز ثراك تعور قلبي لين ذكرتني بالخيل

بس خلني اقولك ثرى كلامي هذا هو نقطة التركيز عند هل الصنف وهذا محور النقاش

وهذا بتلقاه في جميع أنواع الحلال مستويات تختلف على حسب هدف المربي

بعيد عن تهميش الغير معرف مثل ما قلت كل الحلال طيب ومبروك

بس كل وقت وله أذان ولكل حصان كبوه


بوعبدالعزيز ودي أجيك البحرين بس قولي عندك خيل يصلح للدرساج
صار 10 سنين ما ركبت ودي بشي أخر مزاج والله يعين على الي بعد الركوب


شاكر مشاركت

[بوعمار]

مرحبا بك اخوي عبدالله....مثل رايك هذا هو اللي خلاني اكتب هذا الموضوع انت حطيت معادله وماشي عليها ان المجهول بمئات الريالات والمعرف اغلى....بس ماتعتقد اخوي عبدالله انك ظلمت كثير من الحلال الطيب اللي يملكه بعض المربيين لاكنهم مش معروفين في الساحه ...

.وكلامك هذا اوجهه الى راعي كحيله اللي بغى يعرف سبب كتابتي للموضوع وشكرا لك يالغالي......





محد ظلم حد كل مربي وله هدف ومحد يقدر يفرض عليك تسعيره معينه في بيعك أو مشتراك

الكل له مطلق الحريه يبيع أو يشتري بالسعر الي يخارجه, وكلن ياخذ نصيبه

ولا أعتقد أنك تقدر تلوم الناس على أنهم شروا ولا باعوا بأسعار عاليه

هذي أرزاق ونا أخوك وكل بضاعه ولها سعرها

[بوعمار]

تعجبني صراحتك اخوي عبدالاله...يعني انت مع متطلبات السوق حتى لو ماكنت مقتنع منها ...




يسمحلي أخوي بومحمد هذا ماهو بدفاع كثر ماهو توضيح

حلال أخوي بومحمد مستوى راقي جداً وانا حضرته في مشترى وبيع

بومحمد له ذوقه الخاص فيه وعمره ما سام شي الا يكون مقتنع منه 100%

والله يرزقه ويوفقه في طريقه الي هو ماشي فيه ويرزقنا وياه بالحلال الطيب

أخوي سعود (متطلبات السوق) لها معاني كثيرة مثل المواصفات والأشكال والسلالات

[سعود]

اخوي عبدالاله ممكن تشرح لي لو تكرمت ايش معنى انك تكتب باسمك الحقيقي وانك استفدت من اهل الخبرة...حاولت اربط الموضوع ومافهمت ...

[سعود]

حاضرين للطيبين أجاوب على سؤالك بس يا ريتك ما لحقته بالجواب,,,,!

سألت العنبري عن التعريف, لأني أبي أعطي التيس حقه يمكن تقول في خاطرك وش يقول بوعمار,,!

أشرح لك ألي انا شريته منه قالي ان له تعريف بس ما همني قد ماهمني شكله, وحبيت بعد ما أجحد حق المنتج ولا أكتم أو أعتم معلومه ممكن أعرفها بسؤال بسيط

أما أني سائل علشان أبيعه بسعر مغري لا والله بس من ناحيت الزود في الدخل ثرى محد يعاف, ولا وش رايك.

نعم لأني كنت ناوي أذا ماجاب لي راس ماله أحطه سبيل للي يبغي تيس منيح وشاهدي من الي تعرف العنبري.

بس يوم نزلته المزاد تزاودوا عليه شريطيه وسبحان الله كانوا يزادون لأهل قطر وانا ما مادري

المهم ما جاب راس ماله وطلعته ولحقوني لين خارج المزاد وقلت لهم خذوه ضربوا ولا عندي مشكله

بس أصر واحد منهم على المشترى وبعته وياريتني كنت عارف من الي يبغيه والله كان جاه برسم التوصيل


أخوي سعود الكلام في سعر المعمق والغير معمق ما راح يخلص

عمر المجهول ماراح يوصل سعر المعمق لو كان كامل المواصفات هذا الشي راح تشوفه في المعزة والخيل والأبل وجميع أنواع الحيوانات

كل نوع وله سوقه وله ناس تدوره وتقنيه وفي النهايه كلن ياخذ حقه

ولكل مجتهد نصيب

اخوي بوعمار اشهد انك ماقصرت كفيت و وفيت كلامك فيه من الحكمه الكثير...وشاكرلك على هذا التوضيح اللي احس ان جاوب على الكثير من الاموراللي في بالي............
تحيااااااتي

[العنبري]

اخوي سعود كللن له منهجيته وطريقته في اختيار الحلال واذا اختلفت منهجيتين مب معناها ان في وحده منهم غلط وكللن له الحق يدفع في اللي يشوفه زين ومقتنع فيه سواء كان معرف ومعمق او لا وانا اقول هالكلام لاني اتوقع ان انا وياك منهجيتنا قريبه من بعض اذا ماكانت نفسها
محد يطق حد على يده ويقول اشتر حلال معمق والا حلال مجهول غصبن عنك والمربين لهم عيون ويميزون الزين
انا عن نفسي اشوف السلعه اللي ابي اشتريها واذا اقتنعت فيها كمواصفات اسال عن ساسها ان حصل زين على زين وان ماحصل دام اني مقتنع فيها ماعندي مانع ادفع فيها عشرات اللاف وهي مجهوله وياما بمجهول طلع انتاجه مثل المعمق واحسن

باعطيك مثال

الحين لو شخص حلاله كوكتيل شغل لحم وحليب وقام واحد من المربين الكبار واهداه راسين من خيرة حلاله واحتد هالريال راعي الكوكتيل وباع حلاله كله جمله في السوق ومن بينهم هالراسين وييت وشفتهم وسالت اخوانا السودانيين من وين شارينهم وردوا عليك من عند واحد مانعرفه في هالحاله ضاع معمقها وتعريفها لكن زينها بين وغلطان من فرطها والقرار في الاول والاخير يرجع لك تشتريها او تخلليها

صدقني اخوي سعود انا كان عندي امهات فحول شريتهم من تحت المظله بميتين وخمسين ريال سعر الذباح ذاك الوقت لقيتهم بين جملة صخال ووحده منهم ام قذيلان من شفتها عرفتها وميزتها من بينهم وعرفت انها من مراح طيب وذاك الوقت اللي كانوا يضمون هالصنف من الحلال معروفين ومعدودين على الاصابع وشريتها وانا متطمن

زبدة الكلام اخوي سعود شغلة البيع والمشترى شغله اختياريه ومب الزاميه والشي اللي ماتشوفه يسوى سعره مب مجبور تدفع فيه وتاخذه والشي اللي يعجبك ومقتنع فيه سواء كان مجهول او معمق بعد لك حرية الاختيار كم تدفع فيه او انك تخلليه وخل مقياسك عينك في المجهول وفي المعمق لان الاثنين فيهم مستويات ودرجات مختلفه

وانا عن نفسي ماتفرق عندي مجهول او معمق وبادفع فيهم نفس السعر في كل الاحوال اذا كنت مقتنع باللي جدامي كمواصفات وفي الاخر كلها توافيق من رب العالمين وكللن يختار الطريقه اللي يشوفها صح

هههههههههههههههههه ولحد يقول عني صفصطائي يابعض الناس

[عبدالاله الحميداني]

اخوي عبدالاله ممكن تشرح لي لو تكرمت ايش معنى انك تكتب باسمك الحقيقي وانك استفدت من اهل الخبرة...حاولت اربط الموضوع ومافهمت ...




أنت حسب ماتقول انك تبي تعدل أشي الحاصل وهو أن المجهول يأخذ حقه مثل المعرف أو المعمق لايمكن مجهول يعدل مجهول وأنت انشأ الله منت مجهول ولا اعمىء يقود اعمىء وأنت ومن معك منتم عميان أنا أبيك أنت وأي إنسان مقتنع في نظريتك انه ينزل المزاد وإذا
قال المحرج مجهول وأنت مقتنع فيه تسوم 10000الف أو.......... وتشتريه نبي نشوف شيء على ارض الواقع هذا ممكن نستفيد
من خبرتك اما اقتدينا فيك ولاقنا الله يعوض عليك وهذا الشي لايمكن يحصل وسعود مانعرفه ألا على صفحات المنتدى.

اذا لقيت راعي حلال زين بس مهوب معرف كسرته واخذته ببخس الاسعار واذا جاء عندك قمت تنفخ على ضوك.

اسطر المكتوب بحمر ليس موجه لأحد

[سعود]

اخوي االعنبري...تسلم وبيض الله وجهك على هالكلام الطيب ............

اخوي عبدالاله الحميداني ...اذا انت ماتعرف سعود هذا مايعني اني مش موجود بارك الله فيك ...
اما على سالفه المزاد ..مثل ماقال اخوي العنبري انه يدفع في الزين والمجهول نفس المعرف يعني الرجال ياخذ اللي يعجبه ولو انه مجهول ولا يبخس حقه..

[بوعمار]

اخوي االعنبري...تسلم وبيض الله وجهك على هالكلام الطيب ............

اخوي عبدالاله الحميداني ...اذا انت ماتعرف سعود هذا مايعني اني مش موجود بارك الله فيك ...
اما على سالفه المزاد ..مثل ماقال اخوي العنبري انه يدفع في الزين والمجهول نفس المعرف يعني الرجال ياخذ اللي يعجبه ولو انه مجهول ولا يبخس حقه..




وانا عن نفسي وعلى كثر ما حضرت من مزادات ما شفت سومات مجهول بسعر معمق

سعود العنبري عرفناه وعرفنا سياسته بس انت لين الحين ماعرفناك ولا عرفنا سياستك.!

ثرى والله ما دخلنا هذا المجلس الا للتعارف وتبادل وأكتساب الخبرات , ألا أذا كانت معرفتنا ما تشرف؟


العنبري خلاص ما راح أقول شي بس ودي أحضر معاك مزادات مو مزاد واحد بس

هههههههههههه يازينك ويا زين زمراتك هههههههههههههههه

[راعي كحيله]

مرحبا بك اخوي عبدالله....مثل رايك هذا هو اللي خلاني اكتب هذا الموضوع انت حطيت معادله وماشي عليها ان المجهول بمئات الريالات والمعرف اغلى....بس ماتعتقد اخوي عبدالله انك ظلمت كثير من الحلال الطيب اللي يملكه بعض المربيين لاكنهم مش معروفين في الساحه ...

.وكلامك هذا اوجهه الى راعي كحيله اللي بغى يعرف سبب كتابتي للموضوع وشكرا لك يالغالي......

اخوي سعود
مثل ما ذكرت يعني انت ما كتبت هذا الموضوع من اجل الفايده لان عنوانه كان

اقتراح .... جواز تعريفي

وش استفدنا من اقتراحك ؟؟ ما تظن لو كنت صريح في طرح الموضوع كان افضل ؟؟

مو بس الحلال المعرف سعره اكثر حتى المرأه للزواج

اللي يتزوج وحده ما لها أصل تكون تكاليفها ارخص كمثل اللي يتزوج من اي مكان في هذه القاره الكبيره

اما اللي يفكر بالأصل واختيار خوال صح لعياله راح يدور من رووس العرب ويختار المرأه اللي تكلف اكثر لكي يضمن الخوال لعياله

يا اخوي سعود اترك عنك السوالف اللي ما راح تودي ولا تجيب وانا اخوك ولو تحاول مهما تحاول ما راح تغير العالم

اتركك مع موضوعك

ولخص لنا موضوع جديد عقب ما تنتهي من كل المداخلات من كل الاخوان والاخوات بالمنتدى لكي نثبته ونخليه مرجع للجميع وتعم الفايده على الكل

لا هنت وعساك على القوه

[عبدالاله الحميداني]

احب انوه على مداخلت اخوي ابو عمار واقوله نعم انت تمون ومدحك لحلالي هذا من ذوقك وطيبك ومازلة في بداياتي والله يوفقك لنك صاحب فكر ومبداء طيب ويعطيك على نياتك ويوفق كل انسان يحب لخوه مثل مايحب لنفسه.

[سعود]

بوعمار انت وباقي الاعضاء على عيني وراسي واتشرف بمعرفتكم.....
راعي كحيله..نعم انا ماكنت واضح في كتابه الموضوع وكتبته باسلوب غشمرة لاني اشوف التعريف من وجهة نظري الخااصه مش مهم بدرجه كبيرة...رد علي بعض الاخوان بمواضيع وكلام طيب عرفت اهميه التعريف والمعمق للبعض ...وانا ياخوي ماابغي اغير العالم على قولتك لان كل واحد حر في ماله وحلاله...

هو مجرد مبدا انا متمسك به حبيت اني اناقشه لااكثر والا اقل...تحياتي لك

[العنبري]

وانا عن نفسي وعلى كثر ما حضرت من مزادات ما شفت سومات مجهول بسعر معمق

سعود العنبري عرفناه وعرفنا سياسته بس انت لين الحين ماعرفناك ولا عرفنا سياستك.!

ثرى والله ما دخلنا هذا المجلس الا للتعارف وتبادل وأكتساب الخبرات , ألا أذا كانت معرفتنا ما تشرف؟


العنبري خلاص ما راح أقول شي بس ودي أحضر معاك مزادات مو مزاد واحد بس

هههههههههههه يازينك ويا زين زمراتك هههههههههههههههه






ههههههههههههههههههههههه فديت خشمك يابوعمار ويقولون لك الزمره مطلوبه ساعات عشان الرضوه اللي عقبها وقلت لك مالك مفر لزاق في دقس وراك وراك

ليش تحضر معاي مزادات عشان اتاكد ؟؟؟ ياخي اكبر دليل الهندبريك شريته وانا في قطر على صوره وخلصت على سعره بدون حتى ماعرف تعريفه وولد الكايد يوم شريته مادريت انه ولد الكايد الا عقب ما اكدوا لي المعلومه وعراك قبل لااشتريه بلحظه دريت انه من غنم اخونا جاسم الخاطر وغنم محمد بن عبدالله اللي شريتها جمله لي يومك ماعرف هذي من هذي بخصوص شجرة عايلتهم وين المشكله وقلت لكم في اخر مداخله كل واحد يختار اللي يعجبه والطريق اللي يشوفه صح والبيع والمشترى مب اجباري ليش مصممين لي الحين تكملون النقاش ؟؟؟
لي الحين محتاج تحضر معاي مزادات يابوعمار اذا كان قصدك اتاكد من مشتراي ؟؟؟؟
وبخصوص المزادات واللي يصير فيها اعتقد تكلمنا انا وياك فيها الف مره وتناقشنا وخالصين وهالشي مب بس في المزادات حتى هني في المنتدى حاصل وبصوره واضحه وقلت لك انا ماعلي من غيري ومنهجيته
ليش يابوعمار لما ينزل شي في المزاد احيانا يترددون يشترونه ولما يشتريه سين من الناس يتراكضون عليه وياخذونه بسعر اغلى مع انه كان جدامهم في المزاد مع العلم تم تعريفه مسبقا ؟؟؟ ماتعتقد ان فيها شي من عدم الثقه بالنفس او مجرد ركضه ورى اسامي انهم شروه من عند فلان ؟؟؟ تعتقد يوم شراه فلان من المزاد تغير شي في مواصفاته مثلا طال غزله او طالة اذنه او تغير معمقه وتعريفه ؟؟؟
وانا عندي اقتراح ان تختلط الغنم من غير وسوم ومن غير تعريف في شبك واحد ونخللي الناس هي الحكم وهي اللي تختار وتحط الاسعار وتقيم المستويات وحزتها المعرف والمجهول الزين اللي يسوى بياخذ حقه واللي مايسوى بيبين حتى لو كان معمق وعليه شهادات
قلت لكم محد يفرض شي على حد ولا حد يطق يد حد ويقوله اشتر بالقوه وكللن له طريقته واسلوبه ومثل ماقال اخوي بوعمار يعتمد على الهدف وانا هدفي احط حلال لي يسر نظري سواء كان مجهول او معرف ماتفرق عندي واهم شي يكون على مزاجي وعلى ذوقي بمواصفاته وشالانتاج اللي بيعطيني اياه وهذي المقياس بالنسبه لي ومثل ماقلت لك يابوعمار القعده المسيان في حوش العزبه والغنم ضاويه اذاني تهف وغزول وحلال يسر نظري حتى لو ماسر نظر غيري هذي هو الهدف

وربي يبارك حق الجميع هل المجهول وهل المعرف والمعمق في حلالهم ومالهم ويرزقهم من خيره وفضله

[سعود]

العنبري .......ياخي انت عجيييييييييييييب كلامك برد خاطري على الاقل في واحد معااااي في الفكرة......:)
تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي لك................

[العنبري]

اخوي سعود
مثل ما ذكرت يعني انت ما كتبت هذا الموضوع من اجل الفايده لان عنوانه كان

اقتراح .... جواز تعريفي

وش استفدنا من اقتراحك ؟؟ ما تظن لو كنت صريح في طرح الموضوع كان افضل ؟؟

مو بس الحلال المعرف سعره اكثر حتى المرأه للزواج

اللي يتزوج وحده ما لها أصل تكون تكاليفها ارخص كمثل اللي يتزوج من اي مكان في هذه القاره الكبيره

اما اللي يفكر بالأصل واختيار خوال صح لعياله راح يدور من رووس العرب ويختار المرأه اللي تكلف اكثر لكي يضمن الخوال لعياله

يا اخوي سعود اترك عنك السوالف اللي ما راح تودي ولا تجيب وانا اخوك ولو تحاول مهما تحاول ما راح تغير العالم

اتركك مع موضوعك

ولخص لنا موضوع جديد عقب ما تنتهي من كل المداخلات من كل الاخوان والاخوات بالمنتدى لكي نثبته ونخليه مرجع للجميع وتعم الفايده على الكل

لا هنت وعساك على القوه


هههههههههههههههه فديت خشمك يا بوعبدالعزيز انا باناقشك بخصوص موضوع الحريم ومعمقهم بس على التليفون مب هني ودايما تذكر نكتة المحشش

[ViP]

صبحكم الله بالخير ....


بختصر كلامي بثلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااث كلمات فقط !!!




الزيــــــــــــــــــــــــــــــــــــن فارض نفســـــــــــــــــــــــــــــــــــه

[بوعمار]

العنبري .......ياخي انت عجيييييييييييييب كلامك برد خاطري على الاقل في واحد معااااي في الفكرة......:)
تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي لك................




والله العجيب أنت يا سعود

بس واحد على الأقل في الفكرة, حتى عقب ما شرحت لك أشلون شريت التيس, مااااااشي, الضاهر أنك ما قريت مشاركاتي:confused:

أحنا نتكلم في وادي وانت تفكر في وادي ثاني, وقاعد تنتظر العنبري يرد, وش يقول,,,,,,,,!

دامك ما راح تلخص الموضوع ولا ترد الا بلسان العنبري, خلني ألخص وأنهي الموضوع

أخوي سعود خلنا نقول أنك طرحت الموضوع بغشمرة عن جواز السفر

وانا رديت عليك بكل جدية بأن الفكرة قديمة والناس شغالة على توثيق معامق المعزة

وبعدين انا والعنبري نبرنا الموضوع ثانية على فائدة التعريف والمعمق

وبعدها شرحت لك الفرق بين التعريف والمعمق, وقبالها شرحت لك المراحل الي يمر فيها اي مربي يطمح للتميز

ولكن حبيبي القبقب رجع على مواله القديم عينك ونظرك ((( بوعبدالعزيز خلك شاهد )))
بوعبدالعزيز تدري عاد ان المشكلة الوزن يتخلف ولا كان طلبته ينزل معاي الحلبه
هههههههههههههههههههههههههههههههه ولا سباق انا ادري بيسقني أخف وأصغر

المهم نرجع للموضوع

والخلاصه:

أن كل الحلال طيب ومبروك والزين كل ما يطربك يعني أي شي يعجبك فهو زين, وفي نفس الوقت يكون شين بالنسبة لغيرك, سواءً كان معمق أو غير

ولولا أختلاف الأذوق لبارت السلع

بس المربي الي يبغي يدخل على مستوى التميز ويرتقي الى مستوى الخصم والندر

لازم يدخل في موضوع التعريف والمعمق والسلالات المتعددة الموجوده على الساحه, أما أذا كان رافض الموجود

ماله ألا يروح ينقي حلال من البر محد شرى منه قبله ويقعد ينتج ويركب لين يطلع بسلاله جديده, ههههه (معمق جديد)

بس الله العالم يمكن ياخذ له 40 , 50 , 60 سنة عاد الله يعلم, ولا عاد ما لك الا الموجود تختار منه الي يعجبك

ونرجع نقول ( نبتدي من نقطة ما أنتها الغير ) هذا في حالت تبغي التميز,,,,,,,,,,,,,,,,,,,!

أما أذا ما تبغي التميز, معزة طيبة وساعت صدر وتستفيد من حليبها وأنتاجها, أترك عنك المعمق والتعريف وخل العالم في حالهم
((((((سيب سيكو لحالوه))))))

ودمتم سالمين

بوعبدالعزيز أنشاء الله يكون ملخص مرضي

عاد خلك جاهز انا ابي أتسابق مع العنبري على الخيل, بس تكفى عطه شي مظروبه أوتارة وخلني أغبر عليه

هههههههههههههههههههههههههههههه

أرجو السماح من الجميع أذا قلت شي يخالف ذوقكم ولا يجرح خاطركم

أخوكم

[العنبري]

هههههههههههههههههههههههه من عيوني يابوعمار باسيب سيكو في حاله هني بس لكن مافي امل اسيبوووه برى لاني مواعدك الساعه اربع نروح الشمال واخاف اناقشك الحين في سالفة (((أما أذا تبي معزة حليب وأنتاج ذبايح,أترك عنك المعمق والتعريف وخل العالم في حالهم ))) وسالفة السنين ال 40 وال 50 وال 60 سنه والقاك تنطرني برى الدوام عشان تزنطني وتفتك مني لكن مثل ماقلت لك وراك وراك لزاق في دقس وكان خاطري افهم سالفة القبقب بس اعتقد ان عيوني لها خص في هالموضوع ويافرحتك يالجبيسي

هههههههههههههههه انا بازحلق لك موضوع مزانطنا قصدي نقاشنا على خط الشمال والله يعينك مافي بندول قبل المغرب

(( العود ))

يااااااالله انطرك الساعه اربع اليوم ويازانط يامزنوط

انا قلت اكثر من مره اني اتكلم عن وجهة نظري انا شخصيا ومب كل اللي اقوله لازم يكون قاعده يتبعها غيري وعدت وزدت ان سالفة البيع والمشترى وتقييم الشي هذي شي شخصي راجع للمربي اذا يشوفه يسوى او لا في كل الاحوال

[بوعمار]

هههههههههههههههههههههههه من عيوني يابوعمار باسيب سيكو في حاله هني بس لكن مافي امل اسيبوووه برى لاني مواعدك الساعه اربع نروح الشمال واخاف اناقشك الحين في سالفة (((أما أذا تبي معزة حليب وأنتاج ذبايح,أترك عنك المعمق والتعريف وخل العالم في حالهم ))) وسالفة السنين ال 40 وال 50 وال 60 سنه والقاك تنطرني برى الدوام عشان تزنطني وتفتك مني لكن مثل ماقلت لك وراك وراك لزاق في دقس وكان خاطري افهم سالفة القبقب بس اعتقد ان عيوني لها خص في هالموضوع ويافرحتك يالجبيسي

هههههههههههههههه انا بازحلق لك موضوع مزانطنا قصدي نقاشنا على خط الشمال والله يعينك مافي بندول قبل المغرب

(( العود ))

يااااااالله انطرك الساعه اربع اليوم ويازانط يامزنوط

انا قلت اكثر من مره اني اتكلم عن وجهة نظري انا شخصيا ومب كل اللي اقوله لازم يكون قاعده يتبعها غيري وعدت وزدت ان سالفة البيع والمشترى وتقييم الشي هذي شي شخصي راجع للمربي اذا يشوفه يسوى او لا في كل الاحوال




أبيه الحين بيفتكرون اني أقول يا معزة معمقه ولا ذبايح

لا والله ما أقصد ان الجميل بس المعمق, ممكن يكون جميل بدون تعريف ومعمق

بس الي أقصده بالمعمق توصل للتميز والندر والخصم وفيه أختلاف شاسع في الأسعار عن المجهول مهما كان جميل

لا تدخلنا في مشاكل وتغلطني انا مراحي 90% مجهول انا دايم اقول الحلال كله طيب ومبروك

وأنت مراحك أكثر من 90% معرف يا القبقب خل عنك السوالف

[بوعمار]

هههههههههههههههه فديت خشمك يا بوعبدالعزيز انا باناقشك بخصوص موضوع الحريم ومعمقهم بس على التليفون مب هني ودايما تذكر نكتة المحشش





لحظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظة

وين العرب رايحين

دخلوني معاكم على الخط, فيه نظام أجمعني

والله, غاثينا بمعامق المعزة أهنيه, ويوم جات السوالف الخاثرة قال على التيلفون

لالالالالالالا بابا مو قبول

[راعي كحيله]

بوعمار انت وباقي الاعضاء على عيني وراسي واتشرف بمعرفتكم.....
راعي كحيله..نعم انا ماكنت واضح في كتابه الموضوع وكتبته باسلوب غشمرة لاني اشوف التعريف من وجهة نظري الخااصه مش مهم بدرجه كبيرة...رد علي بعض الاخوان بمواضيع وكلام طيب عرفت اهميه التعريف والمعمق للبعض ...وانا ياخوي ماابغي اغير العالم على قولتك لان كل واحد حر في ماله وحلاله...

هو مجرد مبدا انا متمسك به حبيت اني اناقشه لااكثر والا اقل...تحياتي لك


الموضوع ياخوي سعود ما كان غشمره انما طنازه
لكن تدري انت حاط الموضوع طنازه لكن الناس اللي ادخلوا على الموضوع استفادوا بسبب الحوار والنقاش اللي دار بين باقي الاخوان

وكذالك اصحاب الحلال اللي ينتجون ويبيعون استفادوا من الموضوع لانهم من اليوم وساير راح يعرفون شلون يتعاملون مع الناس اللي يدورون حلال

يعني لا تعتقد اللي ما يدور الحلال المعرف ما بينقص عليه بالعكس هذا اسهل من اللي يدور المعرف والمعمق لان اللي يدور على المعرف شايف ومقتنع وش يبي لكن اللي بس اي شي ما شاف النوعين من الحلال الزين واللي مش زين فبالتالي راح يكون اسهل وكل اللي بيقوله البايع اترك عنك المعرف شوف العنز ذي وشوف التيس هذا وفي النهايه اخينا بيقول اي صح انا ما ادور المعرف بس هذي زينه وذاك زين وهو بكل سهوله بلع الطعم

وتأكد ان هذا ما يعني انك ما تظم عنز حلوه من غير تعريف لا عادي بس تحمل من التيس اللي مجهول الهويه لان التعديل يكون على الاناث وليس على الذكور

اتمنى منك يا اخوي تقرأ كل كلمه كتبت في هذا الموضوع وتفكر فيها

اذا انت مثل ما قلت تبي تستفيد حاول تزور بعض الاخوان من مربي الصنفين المعرف والغير معرف وحاول ما تخلي اي احد يأثر عليك واقعد بروحك باليل وفكر بتشوف ان الامور بتختلف عندك

اتمنى لك التوفيق

[سعود]

بوعمار ...جعلك تسلم انا اثنيت على مشاركاتك القيمه وقلت اني استفد منها الكثير يالغالي..واشكرك على كل كلمه قلتها بيض الله وجهك وماقصرت...

اخوي راعي كحيله الغالي ...كلامك على عيني وعلى راسي لاكني متحفظ على كلمه (طنازة)لاني ماارضى على اخواني الاعضاء اني لاسمح الله اني اطنز عليهم (والدليل)..في الموضوع الاصلي في اخر الموضوع وضعت الابتسامه(;))يعني غشمرة بارك الله فيك....
وياليت نبتعد عن سوء الظن يالغالي....وشاكرلك

[راعي كحيله]

بوعمار ...جعلك تسلم انا اثنيت على مشاركاتك القيمه وقلت اني استفد منها الكثير يالغالي..واشكرك على كل كلمه قلتها بيض الله وجهك وماقصرت...

اخوي راعي كحيله الغالي ...كلامك على عيني وعلى راسي لاكني متحفظ على كلمه (طنازة)لاني ماارضى على اخواني الاعضاء اني لاسمح الله اني اطنز عليهم (والدليل)..في الموضوع الاصلي في اخر الموضوع وضعت الابتسامه(;))يعني غشمرة بارك الله فيك....
وياليت نبتعد عن سوء الظن يالغالي....وشاكرلك

سامحني اذا اسأت الظن وحصل خير
عزيز وغالي

[سعود]

ماصار الا الخير....وانت بعد عزيز وغالي ياخوي (راعي كحيله)