الرجاء الدخول

[otaibimj]

منقول
استفتاء: هل الماعز العارضي عند ابو كتيفة ضرايب عشان نخلص من الموضوع ‏( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)




هذا الاستفتاء طرح من قبل الاخ سرحان في منتداء سوريات وارجوا من الجميع الدخول والقراة حتى تعم الفائدة وخاصة اهل العوارض

[العنبري]

اخوي العتيبي انت شرايك بما انك ناقد كبير شتشوف غنم بو كتيفه من مواصفاتها الواضحه لك اصيله والا مهجنه ؟؟؟ اعتقد المفروض انت لازم تكون عارف الفرق وماتغلط فيه وهل يهمك اصلا اذا كانت اصيله او مهجنه دام عاجبتك وجايه على ذوقك وعلى اللي تبيه بالضبط والا لازم تكون اصيله حتى لو كان المهجن احلى وهذي شغلة ذوق ومب مقياس في ناس تحب الاصيل وفي ناس تحب المهجن وتفضله والمفروض الكل يحترم ذوق الطرف الاخر دام الشخص يعرف يميز الفرق في معظم الحلات انا من وجهة نظري ماتفرق وباختار الاجمل في عيوني واللي هو المهجن طبعا وماعندي مشكله مع الاصيل لو شفت فيه مواصفات تترس عيني بالعربي مايهمني لاني باتبع اللي تشوفه عيني زين كان اصيل او مهجن اهم شي راكب على ذوقي انا ومب ذوق غيري
وياليت تفيدنا انت الحين من وجهة نظرك شتشوف غنم بو كتيفه اللي الكثير من المربين يتمنون يملكون منها واللي انا واحد من اللي سعى واسس فحوله من ساس غنم بوكتيفه واللي كان لها اثر كبير في تطوير حلالي وانتشاره بين الناس واللي بينتقد المهجن لازم يعرف يفرق بينه وبين الاصيل قبل لاينتقد ويعرف فرق المواصفات ويثبت ان حلاله اصيل بعدين من حقه ينتقد من باب المهجن والاصيل وانا عرضت عنزين مهجنات عندي من قبل محد عرفهم والكل مدحهم على انهم اصايل الا ماندر ولو اني شريطي وابي امشي بضاعه ومب راعي ذمه كنت اقدر امشيهم على انهم اصايل وصدقني في شي في النص بين المهجن والاصيل محد يقدر يميزه الا راعيه اللي عارف ساسه وهالموضوع مستحيل نخللص منه ونلقى له حل اهل الاصايل بيقولون ثبتوا لنا ان مب اصيل واهل المهجن بيردون عليهم ثبتوا لنا انه اصيل ومحد بيقدر يثبت حق الثاني اما اللي مواصفاته واضحه ومبينه ومايغلطون فيه اثنين هذي بعد له جمهوره اللي يحبونه ويرغبونه ولازم يكون في شي اسمه احترام ذوق وكللن عنده الحريه الشخصيه باللي يجنيه ويربيه ومب شرط حلال الشخص يعجب كل الناس اهم شي يكون عاجبه هو براسه والا انت شرايك ؟؟؟

انا اسالك فيها شي لو كان حلال بو كتيفه او غيره مهجن واغلبية الناس ومعظمهم ضم فحول من هالساس واعتبروه تطوير حق حلالهم وانا واحد منهم ؟؟؟ وين المشكله الحين ولي متى بيتم موضوع مهجن واصيل دام الكل المفروض بدى يعرف الفرق وله حرية الاختيار والا لازم الكل يربي اصيل؟؟؟ اعتقد من وجهة نظري اللي واثق من عمره ان يعرف الفرق المفروض يريح راسه ويمشي على ذوقه واذا انعرض شي مب على ذوقه من ناحية مهجن واصيل يكتفي ان يقول الله يبارك بحلالك بالضبط مثل اللي حاصل بيني وبين اخوي الكبير بمكانه عندي بوناصر

ارجو من الاخوان الاعضاء انهم ينتبهون في ردودهم ان هالموضوع يمس ومتعلق بحلال شخص وهو بوكتيفه ومن المفروض ننتبه ومانحقر حلال حد بصوره شخصيه ونتجنب اثارة المشاكل اللي صارت في المنتديات الاخرى على هالموضوع وان شالله ان احنا اكبر من هالشي وربي يوفق الجميع في حلالهم ومالهم ويبارك لهم

[otaibimj]

اخوي العتيبي انت شرايك بما انك ناقد كبير شتشوف غنم بو كتيفه من مواصفاتها الواضحه لك اصيله والا مهجنه ؟؟؟ اعتقد المفروض انت لازم تكون عارف الفرق وماتغلط فيه وهل يهمك اصلا اذا كانت اصيله او مهجنه دام عاجبتك وجايه على ذوقك وعلى اللي تبيه بالضبط والا لازم تكون اصيله حتى لو كان المهجن احلى وهذي شغلة ذوق ومب مقياس في ناس تحب الاصيل وفي ناس تحب المهجن وتفضله والمفروض الكل يحترم ذوق الطرف الاخر دام الشخص يعرف يميز الفرق في معظم الحلات انا من وجهة نظري ماتفرق وباختار الاجمل في عيوني واللي هو المهجن طبعا وماعندي مشكله مع الاصيل لو شفت فيه مواصفات تترس عيني بالعربي مايهمني لاني باتبع اللي تشوفه عيني زين كان اصيل او مهجن اهم شي راكب على ذوقي انا ومب ذوق غيري
وياليت تفيدنا انت الحين من وجهة نظرك شتشوف غنم بو كتيفه اللي الكثير من المربين يتمنون يملكون منها واللي انا واحد من اللي سعى واسس فحوله من ساس غنم بوكتيفه واللي كان لها اثر كبير في تطوير حلالي وانتشاره بين الناس واللي بينتقد المهجن لازم يعرف يفرق بينه وبين الاصيل قبل لاينتقد ويعرف فرق المواصفات ويثبت ان حلاله اصيل بعدين من حقه ينتقد من باب المهجن والاصيل وانا عرضت عنزين مهجنات عندي من قبل محد عرفهم والكل مدحهم على انهم اصايل الا ماندر ولو اني شريطي وابي امشي بضاعه ومب راعي ذمه كنت اقدر امشيهم على انهم اصايل وصدقني في شي في النص بين المهجن والاصيل محد يقدر يميزه الا راعيه اللي عارف ساسه وهالموضوع مستحيل نخللص منه ونلقى له حل اهل الاصايل بيقولون ثبتوا لنا ان مب اصيل واهل المهجن بيردون عليهم ثبتوا لنا انه اصيل ومحد بيقدر يثبت حق الثاني اما اللي مواصفاته واضحه ومبينه ومايغلطون فيه اثنين هذي بعد له جمهوره اللي يحبونه ويرغبونه ولازم يكون في شي اسمه احترام ذوق وكللن عنده الحريه الشخصيه باللي يجنيه ويربيه ومب شرط حلال الشخص يعجب كل الناس اهم شي يكون عاجبه هو براسه والا انت شرايك ؟؟؟

انا اسالك فيها شي لو كان حلال بو كتيفه او غيره مهجن واغلبية الناس ومعظمهم ضم فحول من هالساس واعتبروه تطوير حق حلالهم وانا واحد منهم ؟؟؟ وين المشكله الحين ولي متى بيتم موضوع مهجن واصيل دام الكل المفروض بدى يعرف الفرق وله حرية الاختيار والا لازم الكل يربي اصيل؟؟؟ اعتقد من وجهة نظري اللي واثق من عمره ان يعرف الفرق المفروض يريح راسه ويمشي على ذوقه واذا انعرض شي مب على ذوقه من ناحية مهجن واصيل يكتفي ان يقول الله يبارك بحلالك بالضبط مثل اللي حاصل بيني وبين اخوي الكبير بمكانه عندي بوناصر

ارجو من الاخوان الاعضاء انهم ينتبهون في ردودهم ان هالموضوع يمس ومتعلق بحلال شخص وهو بوكتيفه ومن المفروض ننتبه ومانحقر حلال حد بصوره شخصيه ونتجنب اثارة المشاكل اللي صارت في المنتديات الاخرى على هالموضوع وان شالله ان احنا اكبر من هالشي وربي يوفق الجميع في حلالهم ومالهم ويبارك لهم

العنبري / هل انت تعي ماتقراء وماتقول
انا لم اطلب من احد ان يبدي رايه او ينتقد نحن طرحناه فقط للقراة لن الموظوع مطروح من قبل في منتداء سوريات وكلن ادلى بدلوه .
نحن لا نتقد حلال ابو كتيفه لنه غني عن التعريف ولسنا نحن من ينتقده . واما ماذكرت انك اسست من غنم ابو كتيفه اذكر لنا اسماء التيوس التي اشتريتها واسماء ابائها واين المكان الذي اشتريت التيوس منه
اخبرنا عن الاشهب

[برووق]

يالعتيبي
شكلك تبي تختبر العنبري

[العنبري]

العنبري / هل انت تعي ماتقراء وماتقول
انا لم اطلب من احد ان يبدي رايه او ينتقد نحن طرحناه فقط للقراة لن الموظوع مطروح من قبل في منتداء سوريات وكلن ادلى بدلوه .
نحن لا نتقد حلال ابو كتيفه لنه غني عن التعريف ولسنا نحن من ينتقده . واما ماذكرت انك اسست من غنم ابو كتيفه اذكر لنا اسماء التيوس التي اشتريتها واسماء ابائها واين المكان الذي اشتريت التيوس منه
اخبرنا عن الاشهب

اخي محمد العتيبي هل انت تعيي ماتفعل وهل تعتقد ان الناس كلها مش فاهمه اللي تقصده وهل انت جاد ان هالموضوع اللي انت طرحته هني اللي كان عباره عن مجرد سطرين اذا كان حلال بو كتيفه ضرايب او لا كان للقراءه فقط مع انك عارف ومتاكد ان اكبر خلاف في منتديات الحلال هو على حلال بوكتيفه واعتقد انت المفروض تدخل المنتديات الاخرى وتشوف بعينك الالفاظ اللي يقولونها لما ينفتح هالموضوع بالذات وهل انت سمعت عن الكايد والعاصي وهل انت جاوبت على اسالتي من قبل وهل انا ملزوم اجاوبك ؟؟؟؟
لكن انا باجاوبك عشان الناس اللي تقرا هالموضوع وماراح اسوي مثلك واتهرب بحجة الدوران في دائره مغلقه وياليت انت بعدها تعرض لنا شي من حلالك ومب شرط تذكر ساسه وصدقني اذا شي على مزاجنا ماراح نبخسه حقه وبنتعنى لي مكانك وبنعطيك فيه سومه ترضيك

الاشرم ولد العاصي براسه وشريته من عند المربي المعروف عيسى بن طوار وتقدر تساله بنفسك
بوسنام وعافور والجاموس من نسل العاصي وشريتهم من عند المربي المعروف عيسى بن طوار وتقدر تساله بنفسك
ولد الكايد اسمه يكفي والا تبي افصل لك شجرة العايله كلها ؟؟؟ المهم من انتاج المربي المعروف عبدالعزيز العطيه باعه وهو صخل تحت امه على اخونا هلال الكواري وانا شريته من عند هلال وتمنحه من عندي المربي المعروف عيسى بن طوار وتقدر تسال بنفسك
الاشهب اللي هو عراك من انتاج المربي المعروف جاسم الخاطر وابوه من حلال بوكتيفه وتقدر تسال اخونا بوفهد واتاكد بنفسك وبعد رجع اخونا جاسم الخاطر وتمنحه من عندي ومازال موجود عنده وابو عراك شراه اخونا المربي المعروف عبدالعزيز العطيه وباعه على اخونا المربي المعروف سعود بن عبدالله النعيمي ورجع باعه على ناس من السعوديه وتقدر تسال اخونا جاسم الخاطر بنفسك
الهندبريك شريته من عند اخونا الزمامي ومب شرط يكون كتيفي او لا بس يكفي ان عجبني وعجب الناس كلها ولو ماعجب شخص من دون الناس او ياه انتقاد من شخص واحد فقط هذا مب غلط لاني احترم نظرية الذوق الخاص والحريه الشخصيه واتمنى ان كل الناس تحترمها

باقي الفحول انتاج عندي وعلى الفحول اللي انا ذكرتها وان شالله قريبا جدا اذا الله بارك باعرض لكم انتاج الهندبريك لاني فكيته هاشهر في كم وحده اجربه واشوف انتاجه

اخوي العتيبي اسامي المربين اللي انا ذكرتهم فوق تعرفهم والا اسامي غريبه عليك ؟؟؟؟؟ وهل لاسمح الله ياخوي محمد العتيبي عندك تحفظ على حد منهم ؟؟؟؟ وهل انا نجحت في الاختبار على قولة اخونا برووق والا لا ؟؟؟
مادري اخوي العتيبي اللي قلته يكفي واقتنعت ان معظم فحولي اذا مب كلها من ساس بو كتيفه ومايهمني مهجن او لا لاني ذكرت من قبل انا باتبع اللي عيني تشوفه زين ومايهمني ساسه او بعد بيكون عندك استفسارات ثانيه

على فكره انا مايهمني الساس وادور الفحل اللي بينتج عندي وبيعطيني اللي ابيه وياما فحول انتجت احسن من الفحول المعرفه ومنها الفحل مجهول ماعرف ساسه ياني هدووو من السعوديه والكل شاف انتاجه

اخوي محمد العتيبي اتمنى ان انت تعيي لما تفعل والفتنه اشد من القتل وانت المفروض تاجر في منطقة الحسا والمفروض تكسب الزباين وماتخسرهم وتبين للناس ان اسلوبك ارقى من هالمستوى لان الاوراق مكشوفه خلاص والناس فاهمه وعارفه قصدك من اول مادخلت وانتقدت وبعد اقولك باسم الاداره وباسم الاخوان الاعضاء ترى المنتدى فتحناه للتعارف والتواصل ومب للتجريح واثارة الفتن بحجة انها منافسه واتمنى هالمره تكون الرساله وصلت وفهمتها

[otaibimj]

اخي محمد العتيبي هل انت تعيي ماتفعل وهل تعتقد ان الناس كلها مش فاهمه اللي تقصده وهل انت جاد ان هالموضوع اللي انت طرحته هني اللي كان عباره عن مجرد سطرين اذا كان حلال بو كتيفه ضرايب او لا كان للقراءه فقط مع انك عارف ومتاكد ان اكبر خلاف في منتديات الحلال هو على حلال بوكتيفه واعتقد انت المفروض تدخل المنتديات الاخرى وتشوف بعينك الالفاظ اللي يقولونها لما ينفتح هالموضوع بالذات وهل انت سمعت عن الكايد والعاصي وهل انت جاوبت على اسالتي من قبل وهل انا ملزوم اجاوبك ؟؟؟؟
لكن انا باجاوبك عشان الناس اللي تقرا هالموضوع وماراح اسوي مثلك واتهرب بحجة الدوران في دائره مغلقه وياليت انت بعدها تعرض لنا شي من حلالك ومب شرط تذكر ساسه وصدقني اذا شي على مزاجنا ماراح نبخسه حقه وبنتعنى لي مكانك وبنعطيك فيه سومه ترضيك

الاشرم ولد العاصي براسه وشريته من عند المربي المعروف عيسى بن طوار وتقدر تساله بنفسك
بوسنام وعافور والجاموس من نسل العاصي وشريتهم من عند المربي المعروف عيسى بن طوار وتقدر تساله بنفسك
ولد الكايد اسمه يكفي والا تبي افصل لك شجرة العايله كلها ؟؟؟ المهم من انتاج المربي المعروف عبدالعزيز العطيه باعه وهو صخل تحت امه على اخونا هلال الكواري وانا شريته من عند هلال وتمنحه من عندي المربي المعروف عيسى بن طوار وتقدر تسال بنفسك
الاشهب اللي هو عراك من انتاج المربي المعروف جاسم الخاطر وابوه من حلال بوكتيفه وتقدر تسال اخونا بوفهد واتاكد بنفسك وبعد رجع اخونا جاسم الخاطر وتمنحه من عندي ومازال موجود عنده وابو عراك شراه اخونا المربي المعروف عبدالعزيز العطيه وباعه على اخونا المربي المعروف سعود بن عبدالله النعيمي ورجع باعه على ناس من السعوديه وتقدر تسال اخونا جاسم الخاطر بنفسك
الهندبريك شريته من عند اخونا الزمامي ومب شرط يكون كتيفي او لا بس يكفي ان عجبني وعجب الناس كلها ولو ماعجب شخص من دون الناس او ياه انتقاد من شخص واحد فقط هذا مب غلط لاني احترم نظرية الذوق الخاص والحريه الشخصيه واتمنى ان كل الناس تحترمها

باقي الفحول انتاج عندي وعلى الفحول اللي انا ذكرتها وان شالله قريبا جدا اذا الله بارك باعرض لكم انتاج الهندبريك لاني فكيته هاشهر في كم وحده اجربه واشوف انتاجه

اخوي العتيبي اسامي المربين اللي انا ذكرتهم فوق تعرفهم والا اسامي غريبه عليك ؟؟؟؟؟ وهل لاسمح الله ياخوي محمد العتيبي عندك تحفظ على حد منهم ؟؟؟؟ وهل انا نجحت في الاختبار على قولة اخونا برووق والا لا ؟؟؟
مادري اخوي العتيبي اللي قلته يكفي واقتنعت ان معظم فحولي اذا مب كلها من ساس بو كتيفه ومايهمني مهجن او لا لاني ذكرت من قبل انا باتبع اللي عيني تشوفه زين ومايهمني ساسه او بعد بيكون عندك استفسارات ثانيه

على فكره انا مايهمني الساس وادور الفحل اللي بينتج عندي وبيعطيني اللي ابيه وياما فحول انتجت احسن من الفحول المعرفه ومنها الفحل مجهول ماعرف ساسه ياني هدووو من السعوديه والكل شاف انتاجه

اخوي محمد العتيبي اتمنى ان انت تعيي لما تفعل والفتنه اشد من القتل وانت المفروض تاجر في منطقة الحسا والمفروض تكسب الزباين وماتخسرهم وتبين للناس ان اسلوبك ارقى من هالمستوى لان الاوراق مكشوفه خلاص والناس فاهمه وعارفه قصدك من اول مادخلت وانتقدت وبعد اقولك باسم الاداره وباسم الاخوان الاعضاء ترى المنتدى فتحناه للتعارف والتواصل ومب للتجريح واثارة الفتن بحجة انها منافسه واتمنى هالمره تكون الرساله وصلت وفهمتها


الاخ العنبري (حمد المناعي ) السلام عليكم
ارجوا منك ان تجعلنا نتناقش بهدوا وان يكون انقاش بجديه حتى يستفيد الجميع من هذا النقاش وخير الكلام ياخ حمد ماقل ودل
طلبت مني ان اعرض لك من حلالي انا لا يوجد عندي الى ظرائب من كل بحر قطره ولايوجد عندي الى تيس تنور وثلاجه والقيمه ب 700 ريال وانت تعرف لغة السبعمائه .
النقطه الثانيه. قلت انك اسست من فحول ابو كتيفه وانت في الاصل لم تؤسس من فحول ابو كتيفه وسوف اعطيك التفاصيل حتى تعرف ميدور حولك لنك باقي الى هذا الوقت في وسط الدائره. على ماأعتقد انك منت فاهم معنى الكتيفيات اي انك تدعي احد شيأن وهي اما جهلك بالكتيفيات او جهلك بمعنى الاساس لانك في حديثك ذكرت انك اسست حلالك من فحول كتيفيات وهذا الكلام غير صحيح بدليل انك لاتملك اي فحل كتيفي و الفحول التي تملكها ترجع الى نسل العاصي والكايد وهذه الفحول فقط مجرد ان ابوهم فحل ابو كتيفه الاشهب الذي اشتراه الشيخ عبدالرحمن بن خليفه ال ثاني في التسعينيات وامهات هذه الفحول عوارض عاديه فلا يعتبرون كتيفيات وانت جيت واشتريت ابناءهذه الفحول وامهاتها لاتحمل اي دم اكتيفي فأين الاساس الذي تتكلم به وان كان ولابد من كشف الاوراق فسوف اواجهك بالحقائق الفحل الاشرم شريته من مالكه بــ700ريال ((ذبيحه))ولااعتقد ان الذبائح تعرف ولااعتقد ان ابناءالفحول المعروفه تباع بهذه الاسعارابوسنام وعافور ((والجاموس)) تقول انهم من نسل العاصي اي ربما يكونون ابناء ابنائه او ابناء ابناء ابنائه فأين الفحول الكتيفيات عزيزي اتريد المزيد هذا المزيد!!!الفحل الاشهب لربما كان ابوه كتيفي ولكن ماهي امه وعلى حسب معلوماتي المتواضعه انه بيع في السوق وهو نفوت الحلال الفحل هند بريك الذي اشتريته من ابوسعد الزمامي اذا احببت ان تعرف تاريخه فهوابن الفحل موقف والفحل موقف يرجع الى حلال النجيبان بالاساس وهو كان ملك المربي عبدالله الزمامي واشتره المربي شمسان الرمزاني وتوجه الفحل الى دولة قطراما بالنسبه للفحول الكتيفيات بطن وظهر فهي اربعه فقط وليس لها خامس في دولة قطرالفحل اجا ملك جاسم الخاطر وهو من انتاج مزارع المسرةالفحل الوافي ملك جاسم الخاطر وهو من انتاج مزارع مسرةالفحل ولد ابوراس وهو ملك الشيخ عبدالرحمن بن خليفه ال ثاني وهو من انتاج مزارع العمروالفحل عزالطلب وهو ملك شمسان الرمزاني وهو من انتاج حلال المرحوم البهلال وانتج عند المربي عبدالعزيز المهوس عزيزي فهمت الآن معنى الكتيفيات ايها المؤسس
وارجوا ان يكون شرحي فيه خير كثير لك.
تحياتي للجميع

[العنبري]

هههههههههههههههههه احيي فيك الصراحه عزيمتك واصرارك والطاقه اللي تحرقها والتعب والمجهود اللي تبذلهم عشان توصل حق هدفك واشكرك على التوضيح وبخصوص اكتيفيات انا قلت ساسهم يرجع الى حلال بوكتيفه وماتقدر تنكر وجود دم حلال بو كتيفه فيهم ومجرد انك دخلت الدم يعني انت سحبت الساس ودخلته في حلالك وهالشي معروف ويتفقون عليه كل اللي يربون الحلال وللعلم ترى مايهمني المسمى ومايفرق معاي كتيفي او غيره واشكر اللي عطاك المعلومات عن الفحول اللي عندي وبخصوص الاشرم اللي شريته ب 700 (( ذبيحه )) ريال تقدر تسال اخونا شمسان الرمزاني عن الشيك المفتوح اللي دفعه فيه وقوللي اذا عندك علم عن فحول اندفع فيها شيك مفتوح من قبل ومب مشكلتي اذا انا طلعت فطين وربي مبارك لي في حلالي بسبة دعاوي الناس ومحبتهم لي وشريت ذبيحه وطلعت من اشهر الفحول في قطر واندفع فيها شيك مفتوح وانت شريت بنفس القيمه وطلع فحل تنور وتذكر ردك على موضوع عيون عليا انك ماتخلليها في حلالك وانت تقول الحين ان اللي عندك ضرايب وفحلها فحل تنور ترى كل الناس شافت ردك وبينت لهم نيتك الحين وكشفت نفسك اكثر واكثر وترى لغة الارقام والاسامي الرنانه مب مقياس وياما فحول مجهولة الساس انتجت ترى والشاطر اللي يعرف يميز هالفحول ومايتبع مجرد اسم وساس وخلاص وباقي الفحول دام انهم من نسل الكايد والعاصي محد يقدر ينكر ساسهم وانتاجهم مبين ويكفي الناس اللي اتمنحهم بالحجز والطلب وبخصوص الاشهب اللي تقول انه نفو من حلال جاسم الخاطر مايكفي ان جاسم الخاطر بنفسه الحين متمنحه ؟؟؟؟؟ ومازال موجود عنده حتى الان وبخصوص لغة الارقام الكل شاف سومة الهندبريك وموجوده لي الحين وتقدر ترجع تشوفها واعتقد انا قلت ووضحت ان مايهمني اذا كان الفحل من عند بوكتيفه او من عند غيره دام انتاجه عاجبني حتى لو ماعجب غيري واخوي لاتحاول ترى اكبر المربين تمنحوا من فحولي وانا تحت امرهم ولد الكايد تمنحه المربي المعروف عيسى بن طوار مع ان كان عنده الكايد والاشهب تمنحه الاخ العزيز شمسان الرمزاني بغض النظر انتج عنده او لا ورجع تمنحه اخونا جاسم الخاطر مع ان على حسب معلوماتي ان الوافي عنده وتوه شاريه ب 100000 وولده تمنحه ولد المربي المعروف مشلش يعني راجع حساباتك وقول حق اللي عطاك المعلومات ترى فعلا كلامه صحيح بس يمكن يجهل ان هالفحول اللي شريت واحد منهم ب 700 ريال ناس من كبار المربين من اللي يدفعون مبالغ خياليه في فحولهم تمنحوهم من عندي يعني هالشي ينحسب لي لاني شريت الغالي برخيص وعرفت انقي واختار بعين نظيفه صح ويمكن هالسبب اللي مخللي شخص او شخصين يشيلون في خاطرهم علي لانهم ادفعوا مبالغ خياليه في فحول وحلالهم وطلعت اقل مستوى من اللي انا شريته برخيص وبارك لي فيه رب العالمين وفي انتاجه وعرفوه الناس وعجبهم ولان تسعين في الميه من حلالي اللي الحمدلله عاجب الشريحه الاكبر ويقارنونه بحلال اكبر المربين كله انتاج العزبه عندي وماشريته ولا دفعت مبالغ خياليه وترى اغلى عنز شريتها عندي ب 1500 لكن ربي مبارك في الحلال وانتاجه وبالعكس الاشرم اعتبر اكبر سومه واغرب سومه كانت فيه لان الاخ شمسان الرمزاني سامه بشيك مفتوح احط الرقم اللي ابيه فيه والشهود موجودين وتقدر تسال اخونا بو يبر بنفسك وهو بيفيدك واشكرك انك عطيتني المجال اني اوضح هانقاط للناس لان الكثير يجهلها وانا ماكنت ناوي اصلا اذكرها بس عشان اصحح معلوماتك وفي الاخر انا مب تاجر ولا شريطي قاعد ادلل على سلعه لان فحولي ساموهم بريال او ساموهم بمليون مايهمني ولا تفرق معاي لان انتاجهم الكل شافه وامدحه واثنى عليه وانا حاطهم لي حق وساعة صدري ولا سويت مثل غيري وفكرت انافس يعني لاتعب عمرك معاي بالي طويل وواثق من اللي عندي وباذبح وباكل منه وباوزع على ربعي وماتفرق عندي واشكرك مره ثانيه على اتاحة الفرصه لي اني اقول معلومات بخصوص اللي تمنحوا قحولي وعن سومة الاشرم وحتى اللي سام عراك وقال وحلف اخونا في اي بي ان مايقول اسمه عرفته من وانت على فكره كشفت اوراق ووضحت حق الناس الحين لان محد يعرف اني شريت الاشرم ب 700 الا شخصين او ثلاثه يعني واحد منهم هو اللي مطرشك وعرفته مثل ماعرفت اللي سام عراك من خلف الكواليس مثل مايقولون ولاتحاول تستخف بعقول الناس ترى عقولهم اكبر من هالمستوى ولاتحاول تنكر ان احد مطرشك لان اي واحد بيقرى كلامك بيعرف نيتك وقصدك ونية اللي طرشك وقصده يعني الشغله واضحه مثل الشمس ومكشوفه وتراها محسوبه عليكم وضدكم جدام الناس وانا ماذكرت الاسعار مب لاني ابي اخشها بس لان الاسعار مب اكبر همي واكل عارف هالشي لاني ارجع واقولك مب (( شريطي )) ولا يهمني اذا حلال فلان احسن من حلالي وانا افرح لما اشوف شخص او شخصين من اللي همهم المنافسه حاطيني في بالهم معناها ان ماقدروا يوصلون حق اللي يبونه وبدوا يخابطون يمين ويسار واعتبرها شهاده منهم لي والشي واضح من اللي يصير الحين وصدقني واااااالله انت وسعت خاطري باللي تسويه وكشفت لي اوراق صارت اوضح من الشمس عن اللي عطاك المعلومات وحفظك شتقول وطرشك والله اعلم بنيته وقصده بس ترى لازم تلومه لانه شربكك مع الناس وحطك في الصوره وقعدك في الشمس وتم هو في الظلال وفي السليم وصورته زينه جدام الناس وانت كلتها وتوهقت وفرحتني وعطيتني فرصه وعطيت الناس مجال يعرفون اشياء كانت غايبه عنهم وماعتقد اخونا شمسان الرمزاني بينكر سومته حق الاشرم بو 700 ريال واشكرك على الضحكه اللي خلليتها تطلع من قلبي والله والشمس مايغطيها المنخل وكل شي انكشف وكنت اتمنى اكون ظالمك لكن ياخساره توقعاتي طلعت صح وكانت في محلها وعقول الناس مب صغيره وكفايه استخفاف فيها انت واللي عطاك المعلومات اللي والله العظيم ماكانت سريه ولو انت او غيرك سائلني كنت باقولها لك وكلفت على عمرك وايد وتعبت وانت تجمعها
هههههههههههههههههههههههههههههههه اتمنى معلومة سومة الاشرم وتمنح الاخوان عيسى بن طوار لولد الكايد وتمنح شمسان الرمزاني وعقبه جاسم الخاطر لعراك اللي على قولة من عطاك المعلومات انه نفو من حلاله وسومة الهندبريك وطابور الحجز اللي ينطرون دورهم عشان يتمنحون فحولي وياخذون من انتاجها تكون كفايه انها ترضي طموحاتك اللي تبي توصل لها ولو كل شي يبيعه راعيه نعتبره نفووو معنى كلامك كل الفحول الموجوده عند الناس نفو او اساسها نفو والا انا غلطان ؟؟؟
شكرا وحاول مره اخرى لانك كشفت اوراق اشخاص كنت والله افكر انهم اذكى من هالمستوى في التفكير والغريبه ان اليوم كنت اقول عن شخص منهم انه ذكي ويعجبني ههههههههههههههههههههههه بس اثبت لي العكس صراحه وكشف نفسه بسرعه ومره ثانيه اذا بغيت معلومات اسالني وباجاوبك وتاكد اخوي ترى انت اللي في دائره الحين ومب عارف تطلع منها لا انت ولا اللي مطرشك لان الناس فاهمه وتقرى الكلام وعارفه كل اللي يدور بينا الحين وحاولوا تلعبونها بطريقه افضل وتكون مستواها اعلى في التفكير عشان تمر على الناس وتذكر ترى كلها في الاخر عنز ولدها غوزي
هههههههههههههههههههه وانا متاكد ان اللي طرشك الحين اعصابه محترقه اكثر منك وربي يعينه على نفسه ويتعلم من هالغلطه ومايضحك الناس عليه والصراحه تعبتوا نفسكم وخسرتوا فاتورة تليفون وانت تكتب وهو ينقلك الكلام وكان اولى بدال هالفاتوره تشترون بها طعام حق الحلال احسن لكم من هالسوالف
ههههههههههههههههههههههه وبعد ولاتزعل انا فحولي كلهم ذباح بس شاسوي في الناس اللي يمدحونهم ويمدحون انتاجهم ويبون منه ويشوفونهم افضل بكثير من فحول معروفه من اللي اسعارهم خياليه الله يعينك عليهم وتقدر تقنعهم بهالشي وبالمره ربي يقدرك تقنع كبار المربين اللي يتمنحون فحولي انها فحول ذباح وان مالها ساس لانها مب كتيفيه ومجرد ان فيها دم كتيفي على قولتكم بس والا اقولك شرايك نقول ان فحولي مافيهم ولانقطة دم من ساس حلال بو كتيفه ترى والله عادي عندي تراها في الاخر دابشه عيب الانسان يحقد بسبتها او يخسر ربعه والناس اللي حوله ويشيل عليهم لان الناس امدحت حلالهم
والله اني ادعي لك وله من كل قلبي واقول ربي يعينكم على نفوسكم ويصفيها عشان تقدرون تنامون مرتاحين ويصير عندكم اصدقاء ولنا لقاءات ونقاشات قريبه ان شالله ولاتحرمنا من مشاركاتك وبعد اقولها شكرا حاول مره اخرى لانها اطلعت اوت معاك وان شالله بتقدرون تطلعون من الدائره اللي خنقتوا روحكم فيها

[otaibimj]

هههههههههههههههههه احيي فيك الصراحه عزيمتك واصرارك والطاقه اللي تحرقها والتعب والمجهود اللي تبذلهم عشان توصل حق هدفك واشكرك على التوضيح وبخصوص اكتيفيات انا قلت ساسهم يرجع الى حلال بوكتيفه وماتقدر تنكر وجود دم حلال بو كتيفه فيهم ومجرد انك دخلت الدم يعني انت سحبت الساس ودخلته في حلالك وهالشي معروف ويتفقون عليه كل اللي يربون الحلال وللعلم ترى مايهمني المسمى ومايفرق معاي كتيفي او غيره واشكر اللي عطاك المعلومات عن الفحول اللي عندي وبخصوص الاشرم اللي شريته ب 700 (( ذبيحه )) ريال تقدر تسال اخونا شمسان الرمزاني عن الشيك المفتوح اللي دفعه فيه وقوللي اذا عندك علم عن فحول اندفع فيها شيك مفتوح من قبل ومب مشكلتي اذا انا طلعت فطين وربي مبارك لي في حلالي بسبة دعاوي الناس ومحبتهم لي وشريت ذبيحه وطلعت من اشهر الفحول في قطر واندفع فيها شيك مفتوح وانت شريت بنفس القيمه وطلع فحل تنور وتذكر ردك على موضوع عيون عليا انك ماتخلليها في حلالك وانت تقول الحين ان اللي عندك ضرايب وفحلها فحل تنور ترى كل الناس شافت ردك وبينت لهم نيتك الحين وكشفت نفسك اكثر واكثر وترى لغة الارقام والاسامي الرنانه مب مقياس وياما فحول مجهولة الساس انتجت ترى والشاطر اللي يعرف يميز هالفحول ومايتبع مجرد اسم وساس وخلاص وباقي الفحول دام انهم من نسل الكايد والعاصي محد يقدر ينكر ساسهم وانتاجهم مبين ويكفي الناس اللي اتمنحهم بالحجز والطلب وبخصوص الاشهب اللي تقول انه نفو من حلال جاسم الخاطر مايكفي ان جاسم الخاطر بنفسه الحين متمنحه ؟؟؟؟؟ ومازال موجود عنده حتى الان وبخصوص لغة الارقام الكل شاف سومة الهندبريك وموجوده لي الحين وتقدر ترجع تشوفها واعتقد انا قلت ووضحت ان مايهمني اذا كان الفحل من عند بوكتيفه او من عند غيره دام انتاجه عاجبني حتى لو ماعجب غيري واخوي لاتحاول ترى اكبر المربين تمنحوا من فحولي وانا تحت امرهم ولد الكايد تمنحه المربي المعروف عيسى بن طوار مع ان كان عنده الكايد والاشهب تمنحه الاخ العزيز شمسان الرمزاني بغض النظر انتج عنده او لا ورجع تمنحه اخونا جاسم الخاطر مع ان على حسب معلوماتي ان الوافي عنده وتوه شاريه ب 100000 وولده تمنحه ولد المربي المعروف مشلش يعني راجع حساباتك وقول حق اللي عطاك المعلومات ترى فعلا كلامه صحيح بس يمكن يجهل ان هالفحول اللي شريت واحد منهم ب 700 ريال ناس من كبار المربين من اللي يدفعون مبالغ خياليه في فحولهم تمنحوهم من عندي يعني هالشي ينحسب لي لاني شريت الغالي برخيص وعرفت انقي واختار بعين نظيفه صح ويمكن هالسبب اللي مخللي شخص او شخصين يشيلون في خاطرهم علي لانهم ادفعوا مبالغ خياليه في فحول وحلالهم وطلعت اقل مستوى من اللي انا شريته برخيص وبارك لي فيه رب العالمين وفي انتاجه وعرفوه الناس وعجبهم ولان تسعين في الميه من حلالي اللي الحمدلله عاجب الشريحه الاكبر ويقارنونه بحلال اكبر المربين كله انتاج العزبه عندي وماشريته ولا دفعت مبالغ خياليه وترى اغلى عنز شريتها عندي ب 1500 لكن ربي مبارك في الحلال وانتاجه وبالعكس الاشرم اعتبر اكبر سومه واغرب سومه كانت فيه لان الاخ شمسان الرمزاني سامه بشيك مفتوح احط الرقم اللي ابيه فيه والشهود موجودين وتقدر تسال اخونا بو يبر بنفسك وهو بيفيدك واشكرك انك عطيتني المجال اني اوضح هانقاط للناس لان الكثير يجهلها وانا ماكنت ناوي اصلا اذكرها بس عشان اصحح معلوماتك وفي الاخر انا مب تاجر ولا شريطي قاعد ادلل على سلعه لان فحولي ساموهم بريال او ساموهم بمليون مايهمني ولا تفرق معاي لان انتاجهم الكل شافه وامدحه واثنى عليه وانا حاطهم لي حق وساعة صدري ولا سويت مثل غيري وفكرت انافس يعني لاتعب عمرك معاي بالي طويل وواثق من اللي عندي وباذبح وباكل منه وباوزع على ربعي وماتفرق عندي واشكرك مره ثانيه على اتاحة الفرصه لي اني اقول معلومات بخصوص اللي تمنحوا قحولي وعن سومة الاشرم وحتى اللي سام عراك وقال وحلف اخونا في اي بي ان مايقول اسمه عرفته من وانت على فكره كشفت اوراق ووضحت حق الناس الحين لان محد يعرف اني شريت الاشرم ب 700 الا شخصين او ثلاثه يعني واحد منهم هو اللي مطرشك وعرفته مثل ماعرفت اللي سام عراك من خلف الكواليس مثل مايقولون ولاتحاول تستخف بعقول الناس ترى عقولهم اكبر من هالمستوى ولاتحاول تنكر ان احد مطرشك لان اي واحد بيقرى كلامك بيعرف نيتك وقصدك ونية اللي طرشك وقصده يعني الشغله واضحه مثل الشمس ومكشوفه وتراها محسوبه عليكم وضدكم جدام الناس وانا ماذكرت الاسعار مب لاني ابي اخشها بس لان الاسعار مب اكبر همي واكل عارف هالشي لاني ارجع واقولك مب (( شريطي )) ولا يهمني اذا حلال فلان احسن من حلالي وانا افرح لما اشوف شخص او شخصين من اللي همهم المنافسه حاطيني في بالهم معناها ان ماقدروا يوصلون حق اللي يبونه وبدوا يخابطون يمين ويسار واعتبرها شهاده منهم لي والشي واضح من اللي يصير الحين وصدقني واااااالله انت وسعت خاطري باللي تسويه وكشفت لي اوراق صارت اوضح من الشمس عن اللي عطاك المعلومات وحفظك شتقول وطرشك والله اعلم بنيته وقصده بس ترى لازم تلومه لانه شربكك مع الناس وحطك في الصوره وقعدك في الشمس وتم هو في الظلال وفي السليم وصورته زينه جدام الناس وانت كلتها وتوهقت وفرحتني وعطيتني فرصه وعطيت الناس مجال يعرفون اشياء كانت غايبه عنهم وماعتقد اخونا شمسان الرمزاني بينكر سومته حق الاشرم بو 700 ريال واشكرك على الضحكه اللي خلليتها تطلع من قلبي والله والشمس مايغطيها المنخل وكل شي انكشف وكنت اتمنى اكون ظالمك لكن ياخساره توقعاتي طلعت صح وكانت في محلها وعقول الناس مب صغيره وكفايه استخفاف فيها انت واللي عطاك المعلومات اللي والله العظيم ماكانت سريه ولو انت او غيرك سائلني كنت باقولها لك وكلفت على عمرك وايد وتعبت وانت تجمعها
هههههههههههههههههههههههههههههههه اتمنى معلومة سومة الاشرم وتمنح الاخوان عيسى بن طوار لولد الكايد وتمنح شمسان الرمزاني وعقبه جاسم الخاطر لعراك اللي على قولة من عطاك المعلومات انه نفو من حلاله وسومة الهندبريك وطابور الحجز اللي ينطرون دورهم عشان يتمنحون فحولي وياخذون من انتاجها تكون كفايه انها ترضي طموحاتك اللي تبي توصل لها ولو كل شي يبيعه راعيه نعتبره نفووو معنى كلامك كل الفحول الموجوده عند الناس نفو او اساسها نفو والا انا غلطان ؟؟؟
شكرا وحاول مره اخرى لانك كشفت اوراق اشخاص كنت والله افكر انهم اذكى من هالمستوى في التفكير والغريبه ان اليوم كنت اقول عن شخص منهم انه ذكي ويعجبني ههههههههههههههههههههههه بس اثبت لي العكس صراحه وكشف نفسه بسرعه ومره ثانيه اذا بغيت معلومات اسالني وباجاوبك وتاكد اخوي ترى انت اللي في دائره الحين ومب عارف تطلع منها لا انت ولا اللي مطرشك لان الناس فاهمه وتقرى الكلام وعارفه كل اللي يدور بينا الحين وحاولوا تلعبونها بطريقه افضل وتكون مستواها اعلى في التفكير عشان تمر على الناس وتذكر ترى كلها في الاخر عنز ولدها غوزي
هههههههههههههههههههه وانا متاكد ان اللي طرشك الحين اعصابه محترقه اكثر منك وربي يعينه على نفسه ويتعلم من هالغلطه ومايضحك الناس عليه والصراحه تعبتوا نفسكم وخسرتوا فاتورة تليفون وانت تكتب وهو ينقلك وكان اولى بدال هالفاتوره تشترون بها طعام حق الحلال
ههههههههههههههههههههههه وبعد ولاتزعل انا فحولي كلهم ذباح بس شاسوي في الناس اللي يمدحونهم ويمدحون انتاجهم ويبون منه ويشوفونهم افضل بكثير من فحول معروفه من اللي اسعارهم خياليه الله يعينك عليهم وتقدر تقنعهم بهالشي وبالمره ربي يقدرك تقنع كبار المربين اللي يتمنحون فحولي انها فحول ذباح وان مالها ساس لانها مب كتيفيه ومجرد ان فيها دم كتيفي على قولتكم بس والا اقولك شرايك نقول ان فحولي مافيهم ولانقطة دم من ساس حلال بو كتيفه ترى والله عادي عندي تراها في الاخر دابشه عيب الانسان يحقد بسبتها او يخسر ربعه والناس اللي حوله ويشيل عليهم لان الناس امدحت حلالهم
والله اني ادعي لك وله من كل قلبي واقول ربي يعينكم على نفوسكم ويصفيها عشان تقدرون تنامون مرتاحين ويصير عندكم اصدقاء ولنا لقاءات ونقاشات قريبه ان شالله ولاتحرمنا من مشاركاتك وبعد اقولها شكرا حاول مره اخرى لانها اطلعت اوت معاك وان شالله بتقدرون تطلعون من الدائره اللي خنقتوا روحكم فيها

الاخ حمد السلام عليكم.
ارجوا ان تهدي من روعك وان تتمالك اعصابك لن القضيه اخي كلها مجرد عنز.
من الملاحض انه في ردودك الاخيرة انك اكثرت من كلمة اسئل فلان وفلان اليس عندك يقين بما تقول ام قولك فيه شك ؟؟؟
ملاحظه
ان بعض الشك اثم

[العنبري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هههههههههههههه تاكد اخوي اني اهدى مايمكن واني قاعد اضحك صج من قلبي وجزاك الله خير وبيض الله ويهك وربي يسعد ايامك ويهدي بالك دنيا واخره وان شالله انت تقتنع من كل قلبك انها مجرد عنز دابشه لا راحت ولا يات وحتى في المحكمه يطلبون الدليل والبرهان والشهود وانا ماقلت اسال فلان واسال فلان الا انهم كفووو والنعم فيهم واستند عليهم اذا لاسمح الله حد شكك وانا مادخلت قلوب الناس وعرفت شفيها والاحتياط واجب وتكفي كلمتك لما تقول (( كما تذكر )) والا هذي ماتعتبر تشكيك من وجهة نظرك وماسمعت رايك عقب المعلومات اللي قلتها وذكرتها لك عن الفحول اللي عندي وعن وجهة نظر الناس فيها وعن الاشهب اللي نفاه جاسم الخاطر ورجع تمنحه وعن الاشرم وعن وعن وعن ؟؟؟ اتمنى تقول رايك عشان يكون للنقاش معنى وهدف والناس تعرف وجهة نظرك والكل يستفيد منها وهذا الهدف الحقيقي من هالمنتدى بالاضافه الى التعارف والتواصل والاخوه والمحبه

المهم اخوي محمد تاكد ان كل اللي يصير بيني وبينك مجرد نقاش ومجرد اني كنت ارد على كلامك وعلى فكره انا رفعت لك موضوع الاشرم وروح شوفه الله لايهينك وعطني رايك وبعد باتقبله وباناقشك فيه في جميع الاحوال لاني استفدت منك معلومات ماكنت اعرفها وكل يوم احنا انتعلم شي يديد وشاكر لك وساعة صدرك معاي واتمنى مايكون نهاية النقاشات بينا وربي يبارك لك في حلالك ومالك ولاتنسى تمر على موضوع الاشرم وتشوفه وفي انتظار تعليقك

[otaibimj]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هههههههههههههه تاكد اخوي اني اهدى مايمكن واني قاعد اضحك صج من قلبي وجزاك الله خير وبيض الله ويهك وربي يسعد ايامك ويهدي بالك دنيا واخره وان شالله انت تقتنع من كل قلبك انها مجرد عنز دابشه لا راحت ولا يات وحتى في المحكمه يطلبون الدليل والبرهان والشهود وانا ماقلت اسال فلان واسال فلان الا انهم كفووو والنعم فيهم واستند عليهم اذا لاسمح الله حد شكك وانا مادخلت قلوب الناس وعرفت شفيها والاحتياط واجب وتكفي كلمتك لما تقول (( كما تذكر )) والا هذي ماتعتبر تشكيك من وجهة نظرك وماسمعت رايك عقب المعلومات اللي قلتها وذكرتها لك عن الفحول اللي عندي وعن وجهة نظر الناس فيها وعن الاشهب اللي نفاه جاسم الخاطر ورجع تمنحه وعن الاشرم وعن وعن وعن ؟؟؟ اتمنى تقول رايك عشان يكون للنقاش معنى وهدف والناس تعرف وجهة نظرك والكل يستفيد منها وهذا الهدف الحقيقي من هالمنتدى بالاضافه الى التعارف والتواصل والاخوه والمحبه

المهم اخوي محمد تاكد ان كل اللي يصير بيني وبينك مجرد نقاش ومجرد اني كنت ارد على كلامك وعلى فكره انا رفعت لك موضوع الاشرم وروح شوفه الله لايهينك وعطني رايك وبعد باتقبله وباناقشك فيه في جميع الاحوال لاني استفدت منك معلومات ماكنت اعرفها وكل يوم احنا انتعلم شي يديد وشاكر لك وساعة صدرك معاي واتمنى مايكون نهاية النقاشات بينا وربي يبارك لك في حلالك ومالك ولاتنسى تمر على موضوع الاشرم وتشوفه وفي انتظار تعليقك
الاخ حمد السلام عليكم
بارك الله فيك وفي مالك وحلالك وبيض الله وجهك وارجو من الجميع انهم استفادو من هذه المناقشه .
اما موظوع الاشرم سوف يتم النقاش فيه عن قريب انشاء الله وسوف اعطيك جميع ملاحظاتي عنه وعن جميع الجفرات التي معه الى اثنتين لايوجد عليهما ملاحظات وهي التي لها قصه على العيون والجفره الصغيره سادس صوره من الجفرات .
ملاحظة
فتحت على صور الاشرم ورايت تعليق اخواننا اعظاء المنتداء من كل حدب ونسل اين هولاء الاعضاء من المناقشة ام ان موقفهم موقف المتفرج؟
ام انهم لا يعرفوف الى الجمله المتعارف عليها ...........................................
تحياتي للجميع

[العنبري]

ههههههههههههههههههههههه هذي شي راجع لك وبينك وبينهم وتقدر تناقشهم انت فيه وماعتقد انهم استافدوا لي حد الان لانك ماشرحت وجهة نظرك ومقصدك ونيتك من البدايه ولا جاوبت على اسالتي وانا في جميع الاحوال عاجبني ومقتنع فيه مليون في الميه وقلت لك في الاخر الحلال انا حاطه لي ومب حق غيري وانتاجه اذبحه او اكله او اوزعه او حتى اذا احتجت وبعت منه بريال او بمليون هذي حريه شخصيه ولاحظ انك شككت في ردود الجميع الحين وماوضحت شقصدك او يمكن انت لي الحين متضايق ان فحل ب 700 ريال يعتبرونه من اشهر الفحول على مستوى قطر وانتاجه ينافس الفحول اللي اسعارها خياليه بعكس الفحل اللي عندك وشريته بنفس السعر وطلع فحل تنور وهالكلام كان اعتراف منك ومايبت انا شي من عندي صح والا لا ؟؟؟ ترى عادي قول اللي في خاطرك ولاتخللي شي كاتم على صدرك فضفض وارتاح كلنا هني ربعك واخوانك

[otaibimj]

ههههههههههههههههههههههه هذي شي راجع لك وبينك وبينهم وتقدر تناقشهم انت فيه وماعتقد انهم استافدوا لي حد الان لانك ماشرحت وجهة نظرك ومقصدك ونيتك من البدايه ولا جاوبت على اسالتي وانا في جميع الاحوال عاجبني ومقتنع فيه مليون في الميه وقلت لك في الاخر الحلال انا حاطه لي ومب حق غيري وانتاجه اذبحه او اكله او اوزعه او حتى اذا احتجت وبعت منه بريال او بمليون هذي حريه شخصيه ولاحظ انك شككت في ردود الجميع الحين وماوضحت شقصدك او يمكن انت لي الحين متضايق ان فحل ب 700 ريال يعتبرونه من اشهر الفحول على مستوى قطر وانتاجه ينافس الفحول اللي اسعارها خياليه بعكس الفحل اللي عندك وشريته بنفس السعر وطلع فحل تنور وهالكلام كان اعتراف منك ومايبت انا شي من عندي صح والا لا ؟؟؟ ترى عادي قول اللي في خاطرك ولاتخللي شي كاتم على صدرك فضفض وارتاح كلنا هني ربعك واخوانك

الى الان لم تفهم قصدي
من هو الرجل الذي يزكيك ان هذا التيس هو الاشرم و بناته
هل يعقل ان هناك من يعطيك شيك مفتوح في تيس الى اذا كان يستخف بعقلك وهذ هو الارجح

[العنبري]

الى الان لم تفهم قصدي
من هو الرجل الذي يزكيك ان هذا التيس هو الاشرم و بناته
هل يعقل ان هناك من يعطيك شيك مفتوح في تيس الى اذا كان يستخف بعقلك وهذ هو الارجح

ههههههههههههه اخي اصلا بما ان واضح كل الوضوح انك تخابط وماعندك شي تقوله شي طبيعي لم افهم جملتك الاولى عن التزكيه وهل عندك شك ان هذا هو الاشرم وهذي بناته ؟؟؟ او يمكن انا عارض تيس من عند الجيران مثلا ؟؟؟؟؟
هههههههههههههه وهل تقصد اخونا شمسان بن جبر كان يستخف بعقول الشهود والناس اللي طرشهم بيني وبينه بعد ؟؟؟؟ وهل تشكك في ردود جميع الاخوان اللي علقوا على الموضوع ؟؟؟

هههههههههههههههههههه اخوي واضح انك بديت تخابط يمين ويسار لانك غلطت الحين في حق اخونا شمسان وشككت فيه وهو شخص معروف وله اسمه في هالمجال والشهود كلهم كانوا ربعي وربعه ومشكله اذا بويبر بيسويها وبيستخف بعقول ناس المفروض انهم اكثر من اخوانه واقرب ماله واذا كان كلامك صح ترى انا ماعندي مشكله بس الربع اللي اشهدوا الشي يحتاجون توضيح من الاخ شمسان وواضح ان ماعندك شي تقوله وبدت الدائره تضيق عليك وعلى اللي طرشك وحفظك الكلام وبعد لاحظ انك لي حد الان مانتقدت بصورة انتقاد يعني جبارته غزله او الملاحظات اللي على انتاجه وكل اللي حارق اعصابك هو اني خذته ب 700 ريال واللي حرق اعصابك اكثرهو موضوع الشيك المفتوح ومدح الناس له لدرجة انك بديت تشكك في ذمة اشخاص وتطعن فيهم وفي مصداقيتهم وترى الناس مايمشي عليها هالكلام والحين اخلليك مع الاخ شمسان الرمزاني هو المفروض يرد عليك ويجاوبك لانك شككت فيه وفي ذمته جدام الناس وكلمتك عنه طعن فيه وهالشي مايجوز ولا نرضاها عليه بس انا ماقدر ارد بلسانه وان شالله ان هو اكبر من هالشي وله حرية الاختيار يرد عليك او لا هذي شي راجع له وبينه وبين الربع اللي شهدوا على الشي وهو عارفهم ومنهم اخونا يمعه الكواري والربع اللي في زرع عمران اما انا عن نفسي فمتأكد من مصداقية اخونا بويبر ومحد يقدر يشككني فيه وبعد اقولك الناس هي الحكم وتحتاج توضيح
هههههههههههههههههههههههههههه وبعد شكرا حاول مره اخرى واطلعت اوت وحتى لو تعيدها مليون مره بالبطيء بيني وبين شمسان بعد بتطلع اوت ومب يايه قول

[الـ@ـاجري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى من الاخوان مايكون الخروج من الموضوع تصفية حسابات او اهداف اخرى

صلب الموضوع يتكلم عن استفتاء في موقع اخر والمفروض ماينتقل هنا لان الي صوتو عليه غير متواجدين
ولا لنا حقد في التشكيك في كلامهم كانو مع او ضد لان كل واحد وذمته في طرح الراي

لكن المناقشه خرجت عن الموضوع وياليتها مناقششه هادفه لان وبكل امانه لم استفد منها واجزم ان الاخوان
الاعظاء لم يستفيدو من كل السطور المكتوبه والدليل عدم تدخلهم في هذا النقاش والذي اعتقد ان له اهداف غير معروفه

على العموم انا توقفت عند نقطه وحده وكانت مضحكه لي بكل امانه

هل لابد ان اشتري حلال غالي ومن سلاله معروفه علشان اكون مربي او منتج معروف
هل الفحل الغالي تجزم يا شاريه ان انتاجه كله (( خصم )) ولاحضو هل الكلمه انا مش متعود على قولتها
ولا يطرح تيوس للسكين
انا ممكن اشتري برخيص من صاحب حلال غير معروف ولكن المهم النظره هي الغاليه على صاحبها

الحلال كل بركه على صاحبه ان كان حلال معروف عند الناس او غير معروف

لان كل الحلال يطرح الزين والشين والفاخر والعادي

وتقدرون ترجعون لانتاج المربين المعروفين وتشاهدون جميع الانتاج هل هو على نفس المستوى
مع ان ابوهم واماتهم مشريه غاليه وبسعار خياليه ...

اتمنى اذا النقاش لاهداف شخصيه ان يكون النقاش بعيد عن المنتدى لان موقعنا هذا ما تم تاسيسه
الا للتعارف و تبادل الخبرات والشد من ازر اخوانهم المبتدئين وتحبيبهم في الهوايه

والاهم في الموضوع كله
ان الجميع هواه في هذا المنتدى وليس شريطيه

اتمنى ان يغلق الموضوع عند هذا الحد واذا هناك وجهة نظر من احدى المتحاورين
ان يكون نقاشه بالادله والبراهين ...

[العنبري]

هلا وغلا فيك اخوي بو عويضه وعاش من شافك وصدقني لو تابعت الموضوع من البدايه بتعرف ان النقاش كان هادف ووراه نوايا تخريبيه مقصوده وحتى اختياره حق هالاستفتاء بعد كان مقصود لانه هو عارف ومتاكد ان اكبر مشكله في المنتديات الثانيه هي الخلاف على غنم بو كتيفه وقصد ينقل هالموضوع متعمد مب عبث لاني كشفته من البدايه يوم سالته شمعنى اخترت مواضيعي انا بالذات وانتقدتها وسكرت الباب في ويهه قال بادور لي باب ثاني وطبعا كان حلال بوكتيفه هو هالباب والكل لاحظ وانتبه من اسلوبه واختياره حق المواضيع اللي انتقدها وتصميمه على التشكيك في ردود الاعضاء وذمتهم وانت كنت واحد من اللي شكك فيهم وانا قصدت اواصل معاه عشان اعرف اللي يهدف له ووصلت له والحين انا دوري انتهى وتقدر تعرف من اخر رد لي وماراح اغلق الموضوع لان في ناس يحتاجون توضيح وشرح الحين ولازم يتم هالموضوع مفتوح وانت يابوعويضه تدري ومتاكد اني ماواصلت في هالموضوع عبث وما جادلته من اجل المجادله وبس والحمدلله اني كشفته على حقيقته وبينت نواياه جدام الناس والاعضاء ولو رجعت حق اخر ردين لي بتعرف اني قلت له ان محد استفاد من هالنقاش وهو اصلا ماناقش وكل اللي سواه ان حقر المواضيع اللي فيها اسمي انا بالذات بقصد التخريب وكشف نفسه وكشف الناس اللي وراه ولاتضن ان هالشي غاب عن بالي وتاكد اني واعي وفاطن حق هالشي وتاكد ان لي هدف ووصلت له وبينته حق اللي يبي يفهم ويشوف ويقرى بين السطور وانا مستوى تفكيري ترى مب نازل لهالدرجه اني اناقش في انتقاد ولو كان المقصود فيه الانتقاد فعلا كنت تقبلته بصدر رحب كالعاده وانت تعرفني وشفت ردود افعالي من قبل وذكرني لو زعلت في يوم على انتقاد او تعليق منكم او من متى اهتميت اصلا بسومه ياتني وليش اصلا اهتم وانا ماحطيتها تجاره والكل عارف هالشي عني بس هو فكر عمره ذكي لين طاح بسرعه في شر اعماله ونواياه واللي طرشه كان يبيه وقصده ينرفزني ويسحبني للغلط وطاح هو في الحفره اللي حفرها والدليل المعلومات اللي ضن انها مهمه يوم قالها له عن سعر الاشرم وعن عراك اني شاريه من السوق وان اسمي حمد المناعي وكشف عمره وتهقى من بيعرف هالمعلومات غير شخص المفروض قريب مني وليش بيعطيها اياه غير ان هو اللي دازه هني من البدايه والا هالنقطه فاتتكم يعني ؟؟؟ وهل في حد عاقل بتمر عليه ان اللي عطاه هالمعلومات عطاها اياه عبث وتهقى اخوي بوعويضه ان الشي ماكان مبين من البدايه ان مطرش ينتقد بس المواضيع اللي فيها اسم العنبري وكل سؤال عنده كان له جواب عندي وواضح ان هو ماجاوب ولا سؤال من اللي انا سالتهم وكان يلف ويدور ويراوغ لين طاح في حفرته وانا واصلت لهدف في بالي ووصلت له وبينت حق الناس مستوى تفكيرهم والحين هو مشكلته كيفه يتفاهم مع الناس اللي شربك عمره وياهم وغلط عليهم وشكك في ذمتهم وانا دوري انتهى وربي يعينهم على نفسهم واهم شي عندي ان هالموضوع خلانا نشوفك ياخوي الكبير وبيني وبينك التليفون باوضح لك نقاط اكثر ماقدر اذكرها هني وبتفهم الموضوع كامل ان شالله وترى الربع كلهم عندهم خبر وانا قايل لهم لحد يتدخل ويعلق ومنهم اخوي بوعبدالعزيز راعي كحيله حذفت له تعليق وكلمته بالتليفون لان رده كان بيسكر الموضوع عشان جذي ماعلقوا وكانوا متواصلين معاي بالتليفون وكم مره يقولون لي خلنا نرد وانا اقولهم لا صبروا شوي خلنا نشوف اخرتها معاه والحمدلله بينت الحقيقه وعرفنا اخرتها

[otaibimj]

هلا وغلا فيك اخوي بو عويضه وعاش من شافك وصدقني لو تابعت الموضوع من البدايه بتعرف ان النقاش كان هادف ووراه نوايا تخريبيه مقصوده وحتى اختياره حق هالاستفتاء بعد كان مقصود لانه هو عارف ومتاكد ان اكبر مشكله في المنتديات الثانيه هي الخلاف على غنم بو كتيفه وقصد ينقل هالموضوع متعمد مب عبث لاني كشفته من البدايه يوم سالته شمعنى اخترت مواضيعي انا بالذات وانتقدتها وسكرت الباب في ويهه قال بادور لي باب ثاني وطبعا كان حلال بوكتيفه هو هالباب والكل لاحظ وانتبه من اسلوبه واختياره حق المواضيع اللي انتقدها وتصميمه على التشكيك في ردود الاعضاء وذمتهم وانت كنت واحد من اللي شكك فيهم وانا قصدت اواصل معاه عشان اعرف اللي يهدف له ووصلت له والحين انا دوري انتهى وتقدر تعرف من اخر رد لي وماراح اغلق الموضوع لان في ناس يحتاجون توضيح وشرح الحين ولازم يتم هالموضوع مفتوح وانت يابوعويضه تدري ومتاكد اني ماواصلت في هالموضوع عبث وما جادلته من اجل المجادله وبس والحمدلله اني كشفته على حقيقته وبينت نواياه جدام الناس والاعضاء ولو رجعت حق اخر ردين لي بتعرف اني قلت له ان محد استفاد من هالنقاش وهو اصلا ماناقش وكل اللي سواه ان حقر المواضيع اللي فيها اسمي انا بالذات بقصد التخريب وكشف نفسه وكشف الناس اللي وراه ولاتضن ان هالشي غاب عن بالي وتاكد اني واعي وفاطن حق هالشي وتاكد ان لي هدف ووصلت له وبينته حق اللي يبي يفهم ويشوف ويقرى بين السطور وانا مستوى تفكيري ترى مب نازل لهالدرجه اني اناقش في انتقاد ولو كان المقصود فيه الانتقاد فعلا كنت تقبلته بصدر رحب كالعاده وانت تعرفني وشفت ردود افعالي من قبل وذكرني لو زعلت في يوم على انتقاد او تعليق منكم او من متى اهتميت اصلا بسومه ياتني وليش اصلا اهتم وانا ماحطيتها تجاره والكل عارف هالشي عني بس هو فكر عمره ذكي لين طاح بسرعه في شر اعماله ونواياه واللي طرشه كان يبيه وقصده ينرفزني ويسحبني للغلط وطاح هو في الحفره اللي حفرها والدليل المعلومات اللي ضن انها مهمه يوم قالها له عن سعر الاشرم وعن عراك اني شاريه من السوق وان اسمي حمد المناعي وكشف عمره وتهقى من بيعرف هالمعلومات غير شخص المفروض قريب مني وليش بيعطيها اياه غير ان هو اللي دازه هني من البدايه والا هالنقطه فاتتكم يعني ؟؟؟ وهل في حد عاقل بتمر عليه ان اللي عطاه هالمعلومات عطاها اياه عبث وتهقى اخوي بوعويضه ان الشي ماكان مبين من البدايه ان مطرش ينتقد بس المواضيع اللي فيها اسم العنبري وكل سؤال عنده كان له جواب عندي وواضح ان هو ماجاوب ولا سؤال من اللي انا سالتهم وكان يلف ويدور ويراوغ لين طاح في حفرته وانا واصلت لهدف في بالي ووصلت له وبينت حق الناس مستوى تفكيرهم والحين هو مشكلته كيفه يتفاهم مع الناس اللي شربك عمره وياهم وغلط عليهم وشكك في ذمتهم وانا دوري انتهى وربي يعينهم على نفسهم واهم شي عندي ان هالموضوع خلانا نشوفك ياخوي الكبير وبيني وبينك التليفون باوضح لك نقاط اكثر ماقدر اذكرها هني وبتفهم الموضوع كامل ان شالله وترى الربع كلهم عندهم خبر وانا قايل لهم لحد يتدخل ويعلق ومنهم اخوي بوعبدالعزيز راعي كحيله حذفت له تعليق وكلمته بالتليفون لان رده كان بيسكر الموضوع عشان جذي ماعلقوا وكانوا متواصلين معاي بالتليفون وكم مره يقولون لي خلنا نرد وانا اقولهم لا صبروا شوي خلنا نشوف اخرتها معاه والحمدلله بينت الحقيقه وعرفنا اخرتها

و الله الذي رفع سماه من غيرعمد انك لم تفهم شي حتي هذه الاحظه

[العنبري]

و الله الذي رفع سماه من غيرعمد انك لم تفهم شي حتي هذه الاحظه

هههههههههههههههههه اخوي محمد والله الذي رفع سبع ونزل سبع وسير مابينهم بحكمه وتدبير ان ماعندك شي تقوله اصلا من البدايه عشان نفهمه ولاجاوبت على اسالتي ولاوضحت لنا شي وكل كلامك انا رديته عليك ونطرت تعليقاتك انك تقنعني بشي او توضح لي شي وماصار وخلاص الوقت الحين متاخر انك تحاول توضح اصلا وكلامي واضح عربي وماكنت اتكلم هندي ولاتحاول تسوي شي ماقدرت تسويه من البدايه ودوري معاك خللص وانتهى واذا عندك اي تبرير قوله حق الناس وبرر موقفك لهم ولاتقوله لي وانت بكيفك وياهم والحين الموضوع مفتوح للجميع ومن حق اي واحد يعللق ويدلي بدلوه بس بدون تجريح وتمادي

[برووق]

السلام عليكم
شباب البارحه واصل من السفر
وشلونكم
محمد العتيبي
خذ مثل من عندي
ترى البالونه تفش من الشمس
وتمبط وتقدر تخرج منها بحريه
وكل الحوار واضح وضوح الشمس
والرجال يعترف بالخطاء
أحترامي لك ودنى نكسبك أخو
لأن الموضوع واضح أن أحد وراك وموهقك
وخلك مع الرفيق
وطق من اللي يشوه سمعتك
تحياتي لك وأحترامي لك وأنت مالك ذنب في اللي كنت تكتبه لان واضح انك كنت مسير
وكلن عارف وجزاك الله خير ساهمت باللي سويته في دعم المنتدى وتحريكه والدليل عدد الزوار اللي كانوا يدخلون ويتخابرون بعضهم بعض عن الحوار اللي دار بينك وبين اخونا العنبري وصار حديث المجالس عندنا في قطر واللي كان واضح وضوح الشمس والكل فاهمه وشاف انك مارديت ولا كان عندك شي تقوله مع العلم انه رد كل كلامك عليك وماخللى شي وفعلا شي ينحسب حق اخونا العنبري انه شرى الزين برخيص وهالشي يثبت انه راعي نظر وعرف يختار والسعر مب مقياس